收藏 纠错 引文

中国越学.第十四辑

ISBN：978-7-5227-1073-0

出版日期：2022-12

页数：265

字数：356.0千字

点击量：7502次

定价：89.00元

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
关键词：
专题：
PDF试读 网页试读 立即荐购
购买电子书 ¥53.4 购买纸书

图书简介

顾 问 安平秋 黄霖委 员 （按姓氏笔画排列） 干春松 刘毅青 李圣华 汪俊昌 陈巍 寿永明 周鸿勇 胡朋志 赵敏俐 俞志慧 钱明 高利华 诸凤娟 章越松 潘承玉 廖可斌主 编 汪俊昌执行主编 诸凤娟责任编辑 钱汝平黄宗羲把科举制度与“读书种子”对立起来，说科举制度弊端重重，会把“读书种子”灭绝的：“自万历至崇祯，举世陷溺于场屋，缙绅之为读书种子绝。”这勾起了笔者的遐想，“读书种子”的源头在哪里？黄宗羲为什么说当天下士人醉心科举制度时，会导致“读书种子绝”呢？较早记录“读书种子”的是罗大经，他留下了一部著名的笔记——《鹤林玉露》。他在书中说：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，岂可使读书种子衰息乎？”周益公即周必大。他以为，汉文帝与汉景帝两位贤明之君“皆好书”，所以汉代传国久远。在士大夫的家族中，不能让“读书种子”衰落下去，后继无人。南宋学者周密说：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。’似祖裴语，特易文种为书种耳。”（...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关推荐

相关词

人物

地点

请支付
×
元
提示：您即将购买的内容资源仅支持在线阅读，不支持下载！
您所在的机构：，暂无该资源访问权限！ 请联系服务电话：010-84083679 开通权限，或者直接付费购买。

当前账户可用余额 元

余额不足，请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了，开始浏览
以后再选择
售前咨询：010-84083679 刘老师，张老师
售后服务：010-84083679 张老师
95133307@qq.com
北京西城区鼓楼西大街甲158号

快速链接

版权所有：中国社会科学出版社 京ICP备05032912号-4 京公网安备11010202010100号

×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册
获取短信验证码
 我已阅读并接受《中国社会科学文库用户协议》

已有账号，返回登录

×
账号登录 一键登录
忘记密码?

没有账号，快速注册

×
手机找回 邮箱找回
获取短信验证码

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
汪俊昌,诸凤娟.中国越学.第十四辑[M].北京：中国社会科学出版社,2022
复制
MLA 格式引文
汪俊昌,诸凤娟.中国越学.第十四辑.北京,中国社会科学出版社:2022E-book.
复制
APA 格式引文
汪俊昌和诸凤娟(2022).中国越学.第十四辑.北京：中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈