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清代学术的“汉宋之争”说法由来已久,就本义而论,“汉学”非特指训诂考据,“宋学”亦非专指思想义理;宋儒于文献考据研究早已开启先河,汉儒亦自有其义理关怀向度。乾嘉学术以重振“汉学”为宗旨,同时颇受汉儒义理学的影响。本书提出,汉学中的《周易》象数学之复兴,是“清代新义理学”的重要构成部分。清儒虽有为古典经籍去神圣化、视“五经”为先秦遗献之倾向,但仍普遍认定“《易》以天道而切人事”。统贯天人的超越性追求,实为中国传统一切学问的精神底蕴,在清学中亦莫之能外。
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