收藏 纠错 引文

先秦名家哲学研究

ISBN：978-7-5161-1900-6

出版日期：2013-05

页数：224

字数：220.0千字

点击量：8428次

定价：39.00元

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
关键词：
专题：
PDF试读 网页试读 立即荐购
购买电子书 ¥23.4

图书简介

第一阶段，西汉至清末民初，名家的思想被定性为“苛察缴绕”的“琦辞怪说”，基本上处于无人理睬的状态。仅有的部分研究也只是对《公孙龙子》等名家著作进行一些考辨、注释和批判。司马谈批评名家说：“名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真’。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”（《史记·太史公自序》）班固也认为：“名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：‘必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。’此其所长也。及譥者为之，则苟钩（鈲）析，乱而已。”（《汉书·艺文志》）司马谈和班固虽然也承认名家“正名”思想的合理性，但他们更注重的是对名家“苛察缴绕”和“专决于名”的批判。《史记》和《汉书》的这两段总结成为此后两千多年的封建社会对名家思想的主流评判标准。晋人鲁胜认为名家诸子及其思想从属于墨家学派，并将名家思想亡绝的原因归结为其思想本身的艰深晦涩。现存的《道藏》本《公孙龙子》附有注释，据考为宋人谢希深所作，所解基本不通。南宋时期黄震、陈振孙，明朝时期宋濂等人站在《史记》和《汉志》的立场试图对名家思想的艰深晦涩进行描述和解读，但与名家思想旨趣相去甚远。清代...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关推荐

相关词

人物

地点

请支付
×
元
提示：您即将购买的内容资源仅支持在线阅读，不支持下载！
您所在的机构：，暂无该资源访问权限！ 请联系服务电话：010-84083679 开通权限，或者直接付费购买。

当前账户可用余额 元

余额不足，请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了，开始浏览
以后再选择
售前咨询：010-84083679 刘老师，张老师
售后服务：010-84083679 张老师
95133307@qq.com
北京西城区鼓楼西大街甲158号

快速链接

版权所有：中国社会科学出版社 京ICP备05032912号-4 京公网安备11010202010100号

×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册
获取短信验证码
 我已阅读并接受《中国社会科学文库用户协议》

已有账号，返回登录

×
账号登录 一键登录
忘记密码?

没有账号，快速注册

×
手机找回 邮箱找回
获取短信验证码

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
赵炎峰.先秦名家哲学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2013
复制
MLA 格式引文
赵炎峰.先秦名家哲学研究.北京,中国社会科学出版社:2013E-book.
复制
APA 格式引文
赵炎峰(2013).先秦名家哲学研究.北京：中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈