“程朱理学”是宋明时期的主要学术派别之一,在学术界往往又被称为“程朱学派”“程朱道学”,其与“心学”相对应,又被简称为“理学”。可以说,“程朱理学”是“理学”各派中对后世影响最为深远的学派之一。作为宋明时期新儒学的一个流派,“程朱理学”是由北宋时期的儒家学者程颢、程颐、朱熹等人提倡并发展起来的。在“程朱理学”看来,宇宙间万事万物的生成原初域为“理”。“理”是形上与形下的统一,是抽象与具象共存、合而一体。就形上意义看,“理”无所不在,“理”不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出。并且,“理”就是“善”的,人生成于“理”,“理”即“善”,即人之本性。就社会人生而言,“理”即“善”,“善”即“礼”,即人与人之间应该遵循的规范和准则。人在自我与万物、与社会生活、与他者、与自身等各种各样、繁富复杂、纷扰交错的关系中生存,极容易迷失自己“善”的本性,由此而失“礼”,偏离了“天理”,从而迷失于人世间,所以人应该修身养性,以归返于“善”,也即原初生成域“理”。因此,人应该收敛私心欲望的膨胀,敞亮“理”所赋予的本性,“存天理,灭人欲”,融入“天理”之中,以达成“仁”之境域,即“天人一体”之境域。“程朱理...