明清之际的思想家王船山,基于对明亡这一历史变局的深刻反省,对中国历史、政治与学术进行了深入的思考与探究。船山重构儒学的最大特色,乃在于他将君子治国平天下的“政治作为”,视为一个相对独立的行动领域,与君子成德修己的为学工夫加以区别;并将以治世为取向的政治课题作为儒学的核心关注。在此学术宗旨的导引下,船山建基于对理学程朱与陆王两派人性论思想的检讨,以承担治教责任所需之能力与品质界定君子的德性内涵,并对儒家的成德之学做出了新的规划。同时,船山经由途释经典与评论历史,对于有关治道问题的诸多面向也进行了深刻的探讨。本书即力图以船山《尚书引义》中的德性论与治道思想为聚焦,详细考察船山如何以“会通经史学与义理学”为旨趣,重构儒家修己治人之学的思想与主张。
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