图书简介
迄今为止,学界已有的关于马克思世界历史理论的著述,大都把工业革命、生产力和世界交往的发展、资本积累的特性和资本的扩张本性、社会主义事业的世界历史性以及空想社会主义、古典经济学家和黑格尔世界历史理论等,作为马克思世界历史理论形成的原因、基础和思想来源来加以反复论证。应当说,这没有错,但却忽略了对马克思世界历史理论形成的文化逻辑的研究。马克思世界历史理论的形成是马克思哲学革命的一个重要构成部分,而马克思的哲学革命首先是一种深刻的思想文化革命。对马克思世界历史理论的构建当然也应作如是观,否则,我们就难以全面、正确地理解:工业革命、生产力和世界交往的发展、资本积累的特性和资本的扩张本性、社会主义事业的世界历史性以及空想社会主义、古典经济学家和黑格尔的相关理论何以能成为马克思世界历史形成的原因、基础和思想来源。因此,笔者提出和探讨了马克思世界历史理论形成的文化逻辑问题。笔者以为,马克思世界历史理论形成的文化逻辑,主要表现在马克思的世界历史理论的构建,与他对近代德意志民族主流文化科学批判间的关系中。“傲慢的”民族主义、极端的国家主义和纯思辨的表达形式,是近代德意志民族主流文化的三个主要构成要素。只...
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