私有财产权限制研究
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财产以及财产权观念,在人类文明的长河中源远流长,在今天仍然是人类社会生活中一种深刻的社会信仰。“原始法律制度的主要目的,在于维持社会安宁并以井然有序的方式解决社会成员之间产生的争端。含义明确的等级制度以及由此而造成的对社会地位的重视,都与财产的所有密切相关。因此,在法律制度的历史发展中,财产成为一种核心概念。”在西方,古希腊思想家开启了财产权的思想历程。在柏拉图的理想国中,公有制是人类财产权的最佳安排,他认为贫困和财富是使人堕落的两大原因和罪恶的发源地。而亚里士多德忠实地实践了他“吾爱吾师,但吾更爱真理”的信条,他在其《政治学》中讨论了财产权私有和公有的利弊,主张财产作为一项普遍的规则应当私有,但在一定情况下可以公用,私有财产具有定纷止争的作用。中世纪神学家们关于财产善恶之辩实际上重演了类似的争论。奥古斯丁认为私有财产制度是人类堕落的结果和标志,是遏制人类强烈的自然欲望对财富无限占有的可能性,是控制人的罪恶倾向的必要手段,是“必要的恶”。阿奎那在财产思想上成为亚里士多德的追随者,他认为私有财产是自然的和善的,是人类被逐出伊甸园之后努力改变自己命运的结果。此后,从哲学家到政治学家,从经济...
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