各位读者，在您面前打开的这本论文集，是远近三种因缘和合而成的历史产物。三种因缘指的是：20世纪80年代中在中国大陆兴起的“文化热”（主要热在文化、出版界）、90年代以来的基督宗教研究热（同时热在政界和学界）、近年来方兴未艾的西方古典学热（热点集中在翻译和读书界）。三种因缘之间，各有错综复杂的成因与缘起，因循与流变也不同。关于前两种因缘，凡留心现当代中国学术思想史的人，大体耳熟能详。论到西方古典学热，笔者不妨贡献些个人的观察。2006年元旦，甘阳和刘小枫两位教授为生活·读书·新知三联书店“西学源流”译丛撰写“总序：重新阅读西方”。此文的问世实为近年来西方古典学热的标志性起点，这篇总序本身在学界引起的反响不一，褒贬因人而异。两位作者主张“健康阅读西方之道”，强调首要关注的“是西方本身的问题及其展开，而不是要到西方去找中国问题的现成答案”。对此序言进行批评的论者，大都反感序文作者举世皆病，我独健康的“傲慢”口吻，却未曾读出序中两位作者那“久病成良医”的暗自忏悔。谓予不信，请再次试读序文最后一段的开头：“二十年前，我们曾为三联书店主编‘现代西方学术文库’和‘新知文库’两种”，难道由此还看不出两...

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