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研究韩非的治国方略,应该对韩非有个基本的把握,即他是谁?他生于哪年,死于何时,一生都做过什么?这是认识韩非、理解韩非、把握韩非治国方略不能缺少的内容,这对于理解韩非的思想和行为具有重要的价值。然而,这看似简单的事,由于时代的久远和资料的匮乏,使我们难以实现这个愿望。目前,除司马迁《史记》卷六十三的《老子申韩列传第三》篇的表述外,再没有能够直接介绍韩非的生平身份的资料。因而《史记》对韩非身份和基本情况的介绍,既是唯一的表述,也是最权威的表述。虽然《战国策·秦策五》和《史记》的其他篇章以及《韩非子》的有关篇章有可以参考的内容,但都没有超出《史记·老子申韩列传第三》的范围。所以,我们对韩非基本情况的介绍,也只能以《史记·老子申韩列传第三》中陈述的内容为线索,做一般性的描述。“韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯具事荀卿,斯自以为不如非。非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法,而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人,急则用介胄之士。...
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