立足于康德哲学，脱胎于新康德主义，将“理性批判”扩大到“文化批判”而建立起的符号形式哲学显示出了开创性和新颖性。卡西尔符号哲学以人类的文化现象为对象，以分析法和解释学作为主要方法，从欧陆哲学的传统进入符号问题，深化和系统化了符号学理论研究，拓宽了符号学的研究范围。更重要的是，卡西尔以极大的理论气魄，将人类的文化现象统一于符号形式的功能性，以功能思维代替实体思维，摒弃了旧的形而上学思维，从而呈现出现代哲学气质。就现实意义而言，符号系统就是文化系统，不同的文化就表现为不同的符号系统，当今社会的国际文化差异、国际文化竞争就体现为相异符号系统间的沟通和符号权利的竞争，地区间、民族间甚至主体间的文化交流和文化发展就体现为符号系统的比较、改进与完善。因此，研究文化符号就成了增进国际文化交流，推广文化价值，捍卫国家文化安全，争夺国际符号权利的必然选择，也是密切民族关系，增进社会和谐，进而推动国家文化繁荣与发展的重要手段。另外，由于文化系统的不断膨胀和各符号系统的不断变化，生活中的过度符号现象日益严重，人越来越被符号所压抑、所异化，如消费的日益符号化等，这些问题的合理解决也要借重文化符号的研究。

本书立足卡西尔所处的西方哲学发展演变的环节，通过对卡西尔文本的解读达到对西方现代符号学思想的深度把握，探讨卡西尔符号理论的独特性、现代性以及现实性。具体来说，就是从符号概念和结构入手，按照“符号结构—符号功能—各符号形式—符号与人的关系—符号与社会发展的关系”这样一个基本思路来解析卡西尔的符号形式哲学，这也是卡西尔符号理论的一个内在基本思路。本书的主要内容分为六个部分：第一部分主要对卡西尔的思想来源与形成进行了梳理，重点考察了卡西尔符号哲学思想对康德思想的继承，对黑格尔精神现象学思想的吸收，着重分析了卡西尔对新康德主义思想的贡献与突破，也联系当时的科学发展成果以及人文精神的弘扬对其思想形成的重要作用进行了分析；第二部分主要探讨符号的基本结构和功能，对符号的基本内涵、符号的载体及意指、符号的基本功能及符号的认识作用等进行了系统阐释；第三部分主要探讨符号的各种表现形式，讨论卡西尔对作为人类符号的神话、语言、艺术、科学等人类文化作品的基本观点；第四部分主要探讨符号的属人性和人的符号性存在，讨论卡西尔符号思想的核心，即人是符号的动物，并对人的符号属性进行了较为全面的展开论证；第五部分主要系统介绍卡西尔“国家神话”和文化异化思想，这些思想既是卡西尔对自己哲学思想的社会实际应用，也对我们当前的政治文明建设、文化建设具有重要的启示作用；第六部分主要结合实际分析当代社会的符号现象和文化问题，探讨卡西尔符号思想的现实意义。

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