夏商社会生活史(下)
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人类初始,受生产力极端低下的制约,只能顺乎自然,男女老少尽皆赤身裸体。《庄子·盗跖》形容说:“古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰知生之民。”人类为谋生存,求发展,在与自然世界的长期艰苦斗争中,逐渐有粗简的原始衣着之作。文献对此有不少追述。《礼记·礼运》云:昔者……未有麻丝,衣其(鸟兽)羽皮。后圣有作,……治其麻丝,以为布帛。《墨子·辞过》云:古之民未知为衣服时,衣皮带茭(干刍草索),冬则不轻而温,夏则不轻而清。圣人以为不中人之情,故作诲妇人,治丝麻,捆布绢,以为民衣。《韩非子·五蠹》云:古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。……尧之王天下也,……冬日麂裘,夏日葛衣。《五经异义》亦云:太古之时,未有布帛,人食禽兽肉,而衣其皮,知蔽前,未知蔽后。《易纬乾凿度》郑注:古者田渔而食,因衣其皮,先知蔽前,后知蔽后。《白虎通德论》卷一云:古之时……能覆前而不能覆后,卧之詓詓,起之吁吁,饥即求食,饱即弃余,茹毛饮血,而衣皮苇。《淮南子·氾论训》云:伯余之初作衣也,麻索缕,手经指挂,其成犹网罗;后世为之机杼胜复以便其用,而民得以掩形御寒。这些追述揭示的基本事实,是原始衣料大...
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