图书简介
张承志在《心灵史·前言·走进大西北》中说:我站在人生的分水岭上。我如此渺小;而世界却在争抢着我。而我的任务,却是描述他们。王安忆在小说讲稿《心灵世界》中认为,小说不是现实,而是个人的“心灵世界”,这个世界有着另一种规律、原则、起源和归宿。这个心灵世界的价值,就在于开拓了精神空间,建筑了精神宫殿。对作家而言,描摹现实只是表象,而真正的本质是其通过具体的事件表达出的心灵空间和精神内涵。对刘醒龙作品的研究,现有的走向大多是文化社会学方向;刘醒龙之被文坛关注,主流意识形态一直发挥着关键作用,无论是《村支书》《凤凰琴》《分享艰难》,还是《圣天门口》《天行者》,主流意识形态那“看不见的手”似乎总在背后起着作用。但事实是,刘醒龙还有“大别山之谜”系列神秘、怪诞、先锋意味明显作品,还有《红颜》《秋风醉了》《大树还小》《弥天》《致雪弗莱》等一系列与主流意识形态并不合拍的作品,但关于后者的批评文章少之又少;批评的选择性可见一斑,但过分失之单调,且与文学似乎偏离太远。艾布拉姆斯认为“作品、宇宙、作家、读者”是组成文学密切相关的四要素,但对于刘醒龙的创作研究,长期以来似乎只有宇宙,作品、作家和读者因素极少涉及...
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