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唐力权全集(第一卷)

ISBN:978-7-5161-7416-6

出版日期:2016-04

页数:252

字数:315.71千字

点击量:7096次

定价:68.00元

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图书简介

方克立

(中国哲学史学会名誉会长中国社会科学院研究生院教授)

唐力权哲学是20世纪中国哲学具有原创性的一个系统。它是通过比较、融会中西印等多方哲学文化系统,以中国传统哲学思想为本位,匠心独造而成。

唐力权哲学代表了中国哲学在现代发展的方向。“综合创新”,是中国哲学在现代发展应有的思想姿态。我从20世纪90年代开始阐释“综合创新文化观”。东方文化的复兴不是传统儒、释、道文化和伊斯兰文化的简单恢复和延伸,而是在一个全球化的时代,加速发掘各个文化传统中那些最本质的、也必然是与其他文化传统相通的即“人心之所同然”的共同的价值观念,加速本民族文化和其他民族文化的交流融合,使各民族文化的特殊性逐步融入全人类文化的普遍性之中。所以说,东方文化的复兴也是一个加速东西方文化交流融合,加速全球文化整合的过程。故16世纪以来,即自有中西文化交流以来,四百年间发生过多次中西文化论战,有抵制、排斥西学的观点,也有全盘西化的观点。但应该说,在此期间也有一些先进的中国人,既有强烈的民族主体意识,又有一定的世界眼光,既不赞成盲目排外,也不赞成全盘西化,而是主张综合中西文化之长来建设发展中国的新文化。唐力权哲学是“综合创新文化观”的一个典范。

当今世界多有文明冲突的悲剧,东方哲学能够为人类文明格局的重建提供有价值的资源。唐力权哲学充分宣示了中国传统哲学的殊胜。和西方哲学过分强调分别与对抗不同,东方哲学更重视和谐与统一。在处理人与自然、人与人的关系(包括民族关系、不同文化的关系)时,东方哲人多主张和谐、和平,“协和万邦”,“厚德载物”。它所表现出来的人文精神,对西方高度发达的科技文明是一种必要的补充。未来的世界文化必将是科学主义和人文主义、工具理性和价值理性的有机结合或统一,也就是东西方文化精神的结合、融合或整合。在整合过程中难免有龃龉和冲突,但只是一时的、局部的,从长远和全域来看,全球文化整合是必然的趋势和结果。唐力权哲学以世界文明格局重建为己任,复以中华文化传统之“易印文明”格局为归宿,体现了一位现代中国哲学家的民族与人类命运的担当,他的精神与事业值得继承和发扬。

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