陈育宁
宁夏大学
我与史金波先生相识相交近30年，有过学术上的长期交往，有过工作上的积极配合，有过思想上的真诚交流，我个人在学术上和工作上都得到了史先生长期无私真挚的帮助和支持。在今天这个以“薪火相传”为命题的学术讨论会同时也是史先生70寿辰的祝贺会上，大家对史先生的“道德”与“文章”给予了高度评价，史先生是当之无愧的。我仅就与史先生的个人接触谈一点感受。
史先生是“文化大革命”前培养的我国第一批专攻西夏学的研究生，他从进入这个“绝学”领域的那天起，就一直无怨无悔地坚守在这个阵地上。即使在“文化大革命”期间极其艰难的条件下，他也克服困难、守望不弃，因此打下了坚实的专业基础。当改革开放给学术研究带来春天时，他如鱼得水，积极地投入到研究工作及各种学术活动中。他在民族史、民族古籍、民族古文字等多个领域的研究都取得了突出的成果，特别是在西夏学研究领域，一直居于西夏学复苏、兴起和发展的前沿，起着重要的骨干、带动和引领作用，是西夏学界公认的名副其实的领军人物。三十多年来，史先生在西夏语言文字、西夏典籍文献、西夏文化与佛教、西夏社会等诸多方面所取得的开拓性成果，成为新时期西夏学建设的重要基础。史先生多次赴苏俄，第一次全面调查和整理研究了流失在俄罗斯的大批西夏文献，主持编辑出版了《俄藏黑水城文献》，为推进西夏学基础建设及国际合作，作出了历史性贡献。
宁夏是西夏故都所在地，西夏学是宁夏人文学科建设的重点。多年来，史金波先生一直把宁夏作为西夏学研究的基地，对宁夏的西夏学研究给予了积极的支持和帮助。我曾先后在宁夏社会科学院和宁夏大学做领导工作，在西夏学的学科建设、人才培养、课题研究等方面，都得到了史先生的指导和帮助。宁夏大学西夏研究院作为教育部人文社科重点研究基地，史先生更是给予了大力支持，重要的学术活动，他都尽量参加；重要的项目，他也尽力给予指导。由宁夏大学、国家图书馆、甘肃省古籍整理编译中心牵头，史先生和我担任主编，我们联合国内多个地区、多个单位成功地进行了一次西夏学界的学术大合作，于2007年编辑出版了20巨册《中国藏西夏文献》。这项填补空白的巨大学术成果，是西夏学未来发展的重要奠基工程，史先生参与指挥和主持这项工程，为此付出了大量心血和努力。这个项目的圆满成功，得到了教育部、中国社会科学院、全国社科规划办及学术界的高度评价。此后，史先生又指导宁夏大学与内蒙古博物院、甘肃省古籍整理编译中心联合编辑出版了《中国藏黑水城汉文文献》，并与宁夏大学西夏研究院院长杜建录合作完成了《西夏社会文书研究》。宁夏大学西夏学研究有今天的发展，也凝聚着史先生多年的心血。其中最为可贵的是史先生致力学术发展、真诚合作支持、抛弃门户之见的精神，这尤其值得我们学习。
在与史金波先生的交往中，我敬佩他严谨治学、真诚待人的作风。我和老伴汤晓芳于2003年完成的《西夏艺术》一书，其中关于敦煌莫高窟、安西榆林窟的西夏壁画资料，就是由史先生提供的。汤晓芳经常跟我讲的体会是，她做民族历史编辑工作的过程，也是她自己学习钻研专业的过程。她曾做过史先生《类林研究》一书的责任编辑和中国台湾版《西夏佛教史略》的审读，由此而更多地深入西夏学的领域。2008年，我们俩在完成了《西夏艺术史》一书的编写初稿后，心里仍不踏实，于是请史先生审阅把关。使我们没有想到的是，史先生将30多万字的书稿和400多幅图片逐字逐句地审读，逐张图片地查看，对不少引文、年代、人名、地名等加以核对，提出了百余条修改、订正的意见。我们按史先生的详细审读意见一一进行了修改。史先生又为该书写了有深度评价和分析的序言。上海三联书店将该书作为重点图书，精心编辑与设计，于2010年出版。我在该书的“后记”中写道：史先生“以极其认真负责的态度帮助我们把关、修订，充分体现了一位学术大家高尚无私的风范，令我们十分感动”。
在与史金波先生的交往中，给我留下较深印象的还有他身上所具有的中国传统知识分子的一些品质。他出身贫苦，上学不易，刻苦钻研，耕耘不停；勤勤恳恳，成果累累，感恩图报，帮助后学；看淡名利，低调做人，不摆架子，真诚待人。在如今“官本位”在包括学术界在内的许多领域盛行不衰的情势下，曾经官至司局级的史先生并不以当官为目标，始终守望着被一些人看做枯燥和寂寞的西夏学术园地，执著地追求着、探索着，实属不易。
如今，七十岁的史金波先生又成为中国社会科学院批准立项的15门绝学中“西夏文”学科的负责人。他曾与当时尚健在的八思巴字研究泰斗照那斯图先生等相继数次给中国社会科学院的领导写信，呼吁加强绝学学科的保护，扶持绝学学科的发展。现在，史金波先生又责无旁贷地承担起为“西夏文”这一绝学学科薪火相传的重任。我们祝福史先生身体健康，也祝愿他永葆学术青春。
作者：香港树仁大学中国语言文学系
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