本书汇聚了数十位中日美三国学者的文字。这些论文无不以“俗”与“圣”的文化实践为焦点，从不同的角度对中国人的信仰现象进行解读和分析。在作者的眼里，涂尔干（Emile Durkheim）对人类社会和个人生活的“圣”、“俗”两分难以解释中国的信仰实践。本书主编釆用了雷德菲尔德（Robert Redfield）所用的“连续统”（continuum）来指涉中国人的信仰实践。这种信仰实践并不是只限于“神圣”的场合，而可能是随时发生的。当面对抉择和危机时，许多人总喜欢祈求帮助，这种帮助最好来自超自然。这是为什么我们看到中国许多地方的宫观庙宇总是香火隆盛。中国人的信仰实践也会因为社会的变迁与时倶进。当然，这种变化可能很微妙，但它们的存在告诉了我们，传统永远是人们选择的对象；也告诉了我们，宗教信仰的内生性资源可以因为外在条件的变化而有所调整和再分配。本书中的所有论文都建立在田野研究的基础上；除了少数作者外，绝大部分作者均为青年先晋。他们充满学术进取心的研究使我们看到人类学在东亚的前景。

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