梁建勇
我是谁？
我从哪里来？
到哪里去？
人生的价值和意义是什么？
……
这是几千年来人类一直在思考的问题。
这个千古之问，也催生了佛教和灿若星河的佛教文化。
2014年3月27日习近平总书记在巴黎联合国教科文组织总部上的演讲中说道：“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。”
禅学的渊源在印度，禅学的繁兴在中国。禅，是中国佛教文化思想的心要。形成于中国文化土壤之中的禅宗，既吸收、融化、承载了中国文化的丰富养分，又对中国社会历史和思想文化的发展产生了极其广泛而深远的影响。千百年来，禅宗所坚持的基本思想观点、所持有的人生基本态度以及对生命自由境界的追求和超越，已深深嵌入中国民众的思维模式和生活方式之中。中国禅作为中国佛教和中国文化的重要组成部分，正受到人们越来越多的关注。禅文化中所蕴含的慈悲、包容、自省、忏悔、中道、圆融、和合、共生，对弘扬时代精神，促进社会主义和谐社会建设具有非常积极的意义。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”六祖慧能，是唐代著名的佛教改革者，禅宗实际上的创始人，中国历史上屈指可数的伟大思想家，被西方人称作“东方耶稣”。慧能所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，汉传佛教，其特质在禅。唐五代至宋，是中国禅宗传播发展的重要阶段。随着沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等禅宗“五家”的出现，禅宗影响推展到了大江南北。法眼宗，曾经是禅宗法系里最具影响的宗派之一。
福建对于禅宗的发展而言，堪称有福之地。禅宗丛林清规的制定者为福建僧人百丈怀海禅师。福建与禅宗五家的渊源更为密切，沩仰宗开创者灵祐禅师与曹洞宗开创者之一本寂禅师均为福建人，临济宗开创者义玄禅师为闽人黄檗希运禅师的高足。福建闽侯的雪峰崇圣禅寺更是云门、法眼两宗的祖庭。云门创始人文偃禅师和法眼创始人文益禅师均拜在雪峰义存禅师门下。
由于工作的关系，几年前本人曾数次前往地处福州闽侯的雪峰寺，对曾经在江南盛极一时而后又沉寂多年的禅宗法眼宗与福建的渊源甚是好奇。2014年到龙岩工作后，一个偶然的机会，在新罗区天宫山，我发现失嗣几个世纪的法眼宗法脉在这里得到很好的传承，真是既意外又惊喜。经过新罗区相关部门和有关专家的考证我们获知，法眼宗法脉之所以在新罗得以延续和中兴，缘于近代禅门泰斗虚云禅师于20世纪40年代的接续遥嗣。
据《虚云和尚年谱法汇增订本》记述：“癸酉春，有明湛禅者，由长汀到南华，谓在长汀创建八宝山，志欲绍法眼一宗，不知所由，恳授其法眼源流……”净慧主编的《虚云和尚全集》也记述：“法眼失嗣已久，八宝山青持大师，请虚老续法眼源流。良庆禅师为第七代，虚云应继为法眼第八代。”本湛青持英年早逝后，虚云禅师代本湛传法于龙岩连城中华山性海寺的慧瑛和尚。慧瑛圆寂之后，本焕大和尚亲自登山为新罗区天宫山的光胜法师接法第十一代法眼宗。正可谓：法流东南，光耀新罗。
2015年11月28日，“法眼宗思想传承与当代文化建设学术研讨会”在龙岩市新罗区举行，全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师以及来自全国各地的高僧大德和研究佛学的专家学者汇聚一堂，共同推动法眼宗思想传承与当代文化建设之研究，堪称中国佛教界的一大盛事。龙岩市和新罗区将此次学术研讨会的论文结集出版，对于进一步挖掘佛教在促进经济发展和社会和谐中的有利因素，发挥法眼宗思想在当代文化建设中的作用，具有十分深远的意义。
习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上强调，新形势下，我们要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论。法眼宗兴兴衰衰的历程，非常值得我们去研究探索，历史是需要重新解释的，否则它只是一堆碎屑。后人读史学禅，必然带着自己的现实困惑，因此客观上已在重构历史和心中的禅堂，从这个意义上，当我们谈佛说禅时，其实也在探索自我、研究我们与周围世界的关系。从这个角度观察这一批学者和有识之士探索法眼宗历史和理论的研究成果，可谓洞若观火。
“法眼宗思想传承与当代文化建设”学术研讨会论文集的出版，对于进一步加深对禅宗基本知识以及禅宗的历史演变、理论体系和发展现状的了解，无疑大有裨益。
是为序。
2016年5月
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