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承认问题作为一个哲学课题在古希腊时代就被提出来了,柏拉图的“Thyoms”概念和亚里士多德的“友爱论”被认为是承认理论在古希腊哲学中获得发展的重要标志。此后,承认问题在霍布斯、洛克和卢梭的自然权利学说中获得进一步的表达。到了德国古典哲学时期,承认问题第一次被提升为哲学研究的主题之一,康德、费希特和黑格尔各自发展了自己的承认学说,从而形成了较为系统的古典承认理论。古典承认理论是现代承认理论的思想源头。在由古典承认理论向现代承认理论转变的过程中,马克思的承认学说是作为二者的桥梁出现的。因此,严格说来,在自康德以来的西方哲学发展的历史上,实际上存在着三种不同传统的承认理论:古典承认理论、马克思承认理论和现代承认理论。目前,人们对古典承认理论及其发展演变的研究主要存在两个问题:一个是康德的缺位。在古典承认理论发展的过程中,康德是源头,费希特是中介,黑格尔是完成者;对康德哲学中的承认思想研究的缺位,直接导致人们对古典承认理论发展的源头认识不清,从而使研究脱离了古典承认理论的基本问题域。另一个是对马克思的误解。马克思是古典承认理论向现代承认理论过渡的桥梁,对马克思承认理论研究的缺位,使得现代承认理论与古典承认理论走向分裂,最终导致了古典承认理论传统的中断。因此,对古典承认理论重新展开研究需要特别注意两点:一是要回到康德,不回到康德,我们就难以发现古典承认理论的源头;二是要回到马克思,不回到马克思,我们便找不到化解承认问题的最终出路。在回到康德和马克思这样一个总体思路下,本书重点回答了以下几个问题:康德哲学是如何引发古典承认问题的?康德哲学本身隐含着哪些解决这些承认问题的理论资源?为了解决康德哲学引发的这些承认问题,从康德到费希特、从费希特到黑格尔、从黑格尔到马克思,古典承认理论是如何一步一步演进发展过来的?在古典承认理论向现代承认理论发展演变的过程中,是什么原因导致了古典承认理论传统的中断? 关键词:古典承认理论 康德 费希特 黑格尔 马克思
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