收藏 纠错 引文

古典文学与目录学综论：何新文自选集

ISBN：978-7-5161-9712-7

出版日期：2017-02

页数：474

字数：484.0千字

点击量：12206次

定价：108.00元

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
关键词：
专题：
PDF试读 网页试读 立即荐购
购买电子书 ¥64.8

图书简介

尚“通”，是中国古代文化的一种传统精神。我们的先人视宇宙万有为浑然一体，孜孜以求天人合一、古今相通，向往人类社会与自然界的和谐，追寻过去与现在、未来的联系。是以被班固称为六艺之“原”的《周易》一书以为：“唯君子为能通天下之志”（《同人》卦《彖》曰），“穷则变，变则通，通则久”（《系辞传》下）。反映在学术学问上，则尚通学而不主专家，尊崇会通综合的全粹之学。荀子《劝学》以“君子知夫不全不粹之不足以为美也”，故而主张融会贯通的学术态度，提倡“诵数以贯之，思索以通之”。古人以“上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨”者为“通士”（《荀子·不苟》）；以“通书千篇以上、万卷以下，弘畅雅闲，审定文读，而以教授为人师者”为“通人”（《论衡·超奇》）；以奏议、书论、铭诔、诗赋诸种文体均“能之者”为“通才”（《典论·论文》）。故著书立说，以兼收并蓄、综合会通为上，如《淮南子·要略》篇所云：“夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理。虽未能抽引玄妙之中，才繁然足以观终始矣。总要举凡而语……故多为之辞，博为之说。”于是，前有孔仲尼“以天纵之圣”，“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关推荐

相关词

请支付
×
元
提示：您即将购买的内容资源仅支持在线阅读，不支持下载！
您所在的机构：，暂无该资源访问权限！ 请联系服务电话：010-84083679 开通权限，或者直接付费购买。

当前账户可用余额 元

余额不足，请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了，开始浏览
以后再选择
售前咨询：010-84083679 刘老师，张老师
售后服务：010-84083679 张老师
95133307@qq.com
北京西城区鼓楼西大街甲158号

快速链接

版权所有：中国社会科学出版社 京ICP备05032912号-4 京公网安备11010202010100号

×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册
获取短信验证码
 我已阅读并接受《中国社会科学文库用户协议》

已有账号，返回登录

×
账号登录 一键登录
忘记密码?

没有账号，快速注册

×
手机找回 邮箱找回
获取短信验证码

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
何新文.古典文学与目录学综论：何新文自选集[M].北京：中国社会科学出版社,2017
复制
MLA 格式引文
何新文.古典文学与目录学综论：何新文自选集.北京,中国社会科学出版社:2017E-book.
复制
APA 格式引文
何新文(2017).古典文学与目录学综论：何新文自选集.北京：中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈