南宋末期,作为闽南艾轩学派第三代传人的林希逸,以当时口语所注的《老子鬳斋口义》《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》在国内并未受重视,在域外尤其是东亚的日韩,流传甚广,曾一度成为日韩士人研读老列庄的首选注本。林希逸以理学家自居,阅读大量佛学经典,思想上融汇儒释道三家,引儒释两家思想注解老、列、庄三子,体现出儒学在南宋发展的新趋势。在考辨林希逸生平与交游、论证林希逸思想的基础上,对三子口义在海内外的多种版本进行全面细致的检索考证,对推进林希逸和老列庄三子的研究,打下良好的文献学基础。
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作者:张剑 易闻晓
莫友芝文学及文献学研究
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