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所谓“游西记”,就是清末国人亲历西洋的见闻载体,包括但不限于游记、报告等。以形象学来比喻,“游西记”告诉我们,国人在认识“西洋政治”的过程中,经历了“旁观者”“探索者”“学习者”三个阶段。三个阶段,背景不同、动机不同,故而认识的立场与结论亦不同。但是,无论怎样不同,他们都自觉或不自觉地带着某种“求富强”的心态,这是“落后—挨打—救亡图存—求富强”的逻辑在“作祟”。而在这一逻辑的背后,他们在努力重构国家正当性的新话语体系,即在中外文明之间进行自我与他者之间的对比、思考、抉择基础上的意义联结。
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