图书简介
聊城大学丁延峰同志把近年自己撰写的关于聊城杨氏海源阁研究的论文结为一集,准备出版,居然有25篇之多,内容涉及海源阁藏书、抄书、刻书、编目,海源阁藏书的流散,海源阁四代主人的生平事迹及著述,海源阁藏珍本的鉴定等诸多方面,是迄今关于海源阁研究最集中全面也是最具开拓意义的一部论文集。
延峰是南京大学博士,师从著名目录版本学家徐有富先生,是程千帆先生的再传弟子。我的导师王绍曾先生与程先生为知交,书信往还甚多。程先生曾经为王师主编的《清史稿艺文志拾遗》作序,又为王师和我合辑的《渔阳读书记》题签。1978年恢复研究生招生,程先生在南京大学讲授“校雠学”,由弟子徐有富、莫砺锋、张三夕随堂记录。1979年7月程先生与陶芸女士结婚,殷孟伦先生邀二位来济南度蜜月,为研究生讲“校雠学”。研究生朱光祁、吴庆峰、徐超作了记录。根据这些记录整理成的《校雠学略说》,1981年由山东大学油印成册。1983年王绍曾师为山大研究生授课,又与王培元老师作了校订和统一体例工作,再次油印,16开本,162页,有王绍曾师小序。1985年我上研究生时,王师讲课仍用这本教材,所以我至今还宝藏一本。这本讲义后经徐有富先生大幅度增订改写,成为四卷本《校雠广义》,由齐鲁书社正式出版。我的文献学基础实际上是从学习《校雠学略说》这本小册子开始形成的。基于这一渊源,徐有富先生和王绍曾先生多年来保持着亲密的关系,出了新书要互相赠送,徐先生多次为王先生的著作写长篇评论,都有独到深入的分析,绝非泛泛之语。我的博士论文也是请徐先生写的评审意见,多承谬奖。徐先生的博士弟子南开大学副教授杨洪升曾随我作博士后研究,延峰是洪升的师弟,撰写博士论文之初曾奉徐先生之命来寒舍一叙,其后即结下文字之源。
我对延峰印象最深的是他的痴迷于学术,其刻苦与坚韧确是异乎寻常的。为了追寻海源阁藏书的踪迹,他走南闯北。一次他和杨洪升住在首都体育馆招待所,那里住宿费低廉,每天到国家图书馆看书,如饥似渴,我因去北京办事,请二人等我。我们住在一起,他二人见了我就谈书,如数家珍。我从他们身上体会到程千帆先生和徐有富先生的学术传统。当然延峰、洪升都是山东人,他们身上也同样有极为鲜明的山东人吃苦勤奋的精神。治学需要才、学、识,但离不开勤奋。从他们二人身上我感到中国传统学术的未来大有希望。延峰治学还有一个特点,就是从不放过蛛丝马迹,有一次我谈到《沈氏研易楼善本书目》有海源阁藏书十种,这些书已捐归台北故宫博物院。延峰即据以深入考察,写成《台湾故宫博物院藏海源阁遗书考述》,使海源阁藏书的流散情况有了更多的线索。延峰善于捕捉学术信息,关于杨氏另一个重要藏书处肥城陶南山庄,过去学术界并非不知,但却不能道其详,延峰即根据零星资料撰写《杨氏陶南山庄记往》,详叙其始末,填补了一个学术空白。延峰为学实事求是,他曾撰写《关于〈订补海源阁书目五种〉的几个问题》,对王绍曾师主编的《订补海源阁书目五种》的疏误予以订正,文章投台湾《书目季刊》,《季刊》主编陈仕华先生是我的知交,陈先生把文章发给我,我看后立即回信,建议照登。我个人也写过类似的商榷文章,发表就多费周折。健康的学术批评本是推动学术发展的主要动力,可惜这样的风气近年不那么纯正、不那么健康了,吹嘘有余,批评不足,劝百讽一,功用甚微。在这种情况下,延峰的精神就更觉可贵了。本集最后是《海源阁杨氏四世年谱》,我感到很有学术分量,可以说是对海源阁四代藏书史和家族历史的总结,同样具有填补学术空白的意义。
延峰回到家乡聊城大学当了一名教师,专心研究海源阁,今年又进入国家图书馆研究院师从陈力先生作博士后研究,目的仍是研究海源阁藏书。这本论文集的出版仅仅是他研究海源阁的第一个脚印,今后他将有更多的收获奉献给学术界,跨出更大的步伐,踏出更深的脚印。延峰其勉之。
己丑白露后一日滕州杜泽逊序于山东大学清济堂。
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