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.归善斋《尚书》别诰十种章句集解：全三卷：下卷[M].北京：中国社会科学出版社,2018
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.归善斋《尚书》别诰十种章句集解：全三卷：下卷.北京,中国社会科学出版社:2018E-book.
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(2018).归善斋《尚书》别诰十种章句集解：全三卷：下卷.北京：中国社会科学出版社
图书简介
1.（汉）孔氏传、（唐）陆德明音义、孔颖达疏《尚书注疏》卷十七《周书·周官》序，成王既黜殷命，灭淮夷。传，黜殷在周公东征时，灭淮夷在成王即政后，事相因，故连言之。疏，正义曰，成王于周公摄政之时，既黜殷命，及其即位之后，灭淮夷，于是天下大定。传正义曰，据《金縢》之经，《大诰》之序，知黜殷命在周公摄政三年，东征之时也。据《成王政》之序，《费誓》之经，知灭淮夷在成王即政之后也。淮夷于摄政之时，与武庚同叛。成王既灭淮夷，天下始定。淮夷本因武庚而叛，黜殷命与灭淮夷，其事相因，故虽则异年而连言之，以见天下既定，乃作《周官》故也。下经言“四征弗庭”，是黜灭之事也。“罔不承德”，是安宁之状也。序顾经文，故追言“黜殷命”，以接灭淮夷，见征伐乃安定之意也。《尚书注疏》卷十七《考证》《周官》序“成王既黜殷命，灭淮夷”传“黜殷在周公东征时，灭淮夷在成王即政后”。臣召南按，灭淮夷，即在灭武庚之后，此序可证，而孔传见《多方》次于《多士》诸篇，于是谓成王即政，奄复叛而王灭之，其实不然也。2.（宋）苏轼《书传》卷十六《周书·周官第二十二》成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。殷未黜，淮夷未灭，则成王有所不睱。3...
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