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1.(汉)孔氏传、(唐)陆德明音义、孔颖达疏《尚书注疏》卷十七《周书·周官》序,成王既黜殷命,灭淮夷。传,黜殷在周公东征时,灭淮夷在成王即政后,事相因,故连言之。疏,正义曰,成王于周公摄政之时,既黜殷命,及其即位之后,灭淮夷,于是天下大定。传正义曰,据《金縢》之经,《大诰》之序,知黜殷命在周公摄政三年,东征之时也。据《成王政》之序,《费誓》之经,知灭淮夷在成王即政之后也。淮夷于摄政之时,与武庚同叛。成王既灭淮夷,天下始定。淮夷本因武庚而叛,黜殷命与灭淮夷,其事相因,故虽则异年而连言之,以见天下既定,乃作《周官》故也。下经言“四征弗庭”,是黜灭之事也。“罔不承德”,是安宁之状也。序顾经文,故追言“黜殷命”,以接灭淮夷,见征伐乃安定之意也。《尚书注疏》卷十七《考证》《周官》序“成王既黜殷命,灭淮夷”传“黜殷在周公东征时,灭淮夷在成王即政后”。臣召南按,灭淮夷,即在灭武庚之后,此序可证,而孔传见《多方》次于《多士》诸篇,于是谓成王即政,奄复叛而王灭之,其实不然也。2.(宋)苏轼《书传》卷十六《周书·周官第二十二》成王既黜殷命,灭淮夷,还归在丰,作《周官》。殷未黜,淮夷未灭,则成王有所不睱。3...
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