收藏 纠错 引文

中国古代美学（乐学）形态论

ISBN：978-7-5004-8954-2

出版日期：2010-10

页数：354

字数：318.0千字

点击量：8202次

定价：45.00元

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
关键词：
专题：
PDF试读 网页试读 立即荐购
购买电子书 ¥27.0

图书简介

人从哪里来？西方人说，人从上帝来；中国人说，人从人那里来。不过，中国的人祖，虽不是神（上帝），但却是如神一般的人，是圣人，习俗地说是“盘古”——“盘古开天辟地”，创造世界和人。如果没有盘古，则我们永远地处于一片“混沌”中。“混沌”是人之前史。在老子哲学中，“混沌”是人和万事万物的先验性本体存在，故“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”；庄子《应帝王》寓言中则有天帝倏忽凿“混沌”使之“开窍”的故事。“倏，忽者”，瞬息之时间也。时间是永恒的，无始无终，它的真正开始，就是“混沌”开窍之时。“混沌”不开窍，时间即无法开始，也无所谓世界的存在。老庄道家哲学，把自己的“心性”伸向无尽的远古，探求“人之为人”在来源上的先验性存在——它仅是一种抽象存在的“混沌”，但并不是西方人的“神”和“上帝”。老庄哲学，要把“人”、“世界”和“混沌”串通起来，无隔无碍，让混沌成为“非我”之存在方式。中国夏商周三代高度繁荣的文化（巫史文化—礼乐文化），发展至春秋战国时期，换转、升华为一种关注永恒人生的深刻哲学思维。诚可叹也！“人生哲学”玄思之兴发，必然席卷中国人之情感世界，即使屈原（前...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关推荐

相关词

请支付
×
元
提示：您即将购买的内容资源仅支持在线阅读，不支持下载！
您所在的机构：，暂无该资源访问权限！ 请联系服务电话：010-84083679 开通权限，或者直接付费购买。

当前账户可用余额 元

余额不足，请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了，开始浏览
以后再选择
售前咨询：010-84083679 刘老师，张老师
售后服务：010-84083679 张老师
95133307@qq.com
北京西城区鼓楼西大街甲158号

快速链接

版权所有：中国社会科学出版社 京ICP备05032912号-4 京公网安备11010202010100号

×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册
获取短信验证码
 我已阅读并接受《中国社会科学文库用户协议》

已有账号，返回登录

×
账号登录 一键登录
忘记密码?

没有账号，快速注册

×
手机找回 邮箱找回
获取短信验证码

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
劳承万.中国古代美学（乐学）形态论[M].北京：中国社会科学出版社,2010
复制
MLA 格式引文
劳承万.中国古代美学（乐学）形态论.北京,中国社会科学出版社:2010E-book.
复制
APA 格式引文
劳承万(2010).中国古代美学（乐学）形态论.北京：中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈