二十世纪初，随着俄国无产阶级革命运动的发展，无产阶级深感自己的文化不足，渴望取得文化知识，同时要求创造无产阶级新文化。在这种历史条件下，逐步形成了无产阶级文化运动。无产阶级文化协会则是在无产阶级文化运动中涌现出来的一个无产阶级文化艺术与文化教育组织，在工人群众中从事普及文化的工作。无产阶级文化协会作为一个群众性组织，形成于一九一七年二月至十月间。
无产阶级文化协会第一次代表会议于一九一七年十月十六日至十九日召开。一九一七年至一九二〇年，无产阶级文化协会在全俄蓬勃发展起来，参加它的各种讲习所和小组活动的人数达四十万，出版了近二十种刊物。它的机关刊物是《无产阶级文化》。其他国家（如英国、德国、捷克等）也相继出现了无产阶级文化协会。一九二〇年无产阶级文化协会国际局在莫斯科成立。
无产阶级文化协会的领导人是亚·波格丹诺夫、彼·列别杰夫－波梁斯基，以及瓦·普列特尼奥夫（旧译普列特涅夫）、帕·别萨利科、凯尔任采夫等。
一九二〇年十月五日至十二日在莫斯科召开了全俄无产阶级文化协会第一次代表大会，列宁非常重视大会的工作，亲自起草了关于无产阶级文化的决议草案。一九二〇年十二月一日，《真理报》发表了俄共（布）中央的信《关于无产阶级文化协会》，对无产阶级文化协会领导人的错误进行了批判。
一九二一年十一月十七日至二十一日在莫斯科召开了全俄无产阶级文化协会第二次代表大会。一九二二年在列宁领导下，展开了一场关于无产阶级文化协会的辩论。一九三二年，无产阶级文化协会宣布解散。
我们通常所说的无产阶级文化派的错误，是指无产阶级文化协会的领导人和思想家所提出的理论和行动纲领。他们宣扬马赫主义、鼓吹错误的“纯无产阶级文化”理论、对抗党的领导、闹宗派主义等等。而参加无产阶级文化协会的广大工人群众则是渴望学习知识、努力从事新文化的建设工作的，因此，不能把它的领导人同广大群众混为一谈。
无产阶级文化派是一个十分复杂的历史现象，各国已经研究了近六十年，对它的评价也有所变化，它的历史教训值得进一步探讨。
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有关无产阶级文化派活动的材料，集中保存在苏联国立中央文学艺术档案馆里（据说材料非常丰富）；此外，一些重要的材料发表在无产阶级文化协会主办的刊物上。但是，许多材料尚未公布于世，而无产阶级文化协会的刊物在我国绝无仅有，给编选工作带来了极大的困难。现在根据已经蒐集到的材料编选了这部资料，以供我国研究马列主义文艺思想史、无产阶级文化运动史、无产阶级文化协会的活动以及苏联早期文艺史参考之用。
这里选收的无产阶级文化派材料，共分两大部分。第一部分是无产阶级文化派本身的材料，其中包括：无产阶级文化协会的宣言、纲领、告公众书、会议记录摘抄；无产阶级文化派领导人波格丹诺夫、普列特尼奥夫、列别杰夫－波梁斯基等人的重要理论文章。这部分材料对于了解无产阶级文化协会产生的背景、活动史、无产阶级文化派的哲学观、美学观、文艺观，有一定帮助。第二部分则是论述无产阶级文化派的材料。其中首先是列宁和马克思主义者关于无产阶级文化和无产阶级文化协会的论述，以及俄共（布）中央关于无产阶级文化协会的文件；其次是苏联研究者论述无产阶级文化派的文章。这部分材料，一方面有助于我们了解列宁和马克思主义者对无产阶级文化和无产阶级文化派的观点和态度；另一方面有助于我们了解五十多年来苏联文艺学从全面否定到有肯定有批判、以批判为主的观点变化情况。研究者对波格丹诺夫认为文艺是“组织科学”（即组织形态学）的反马克思主义观点、无产阶级文化派反对党的领导、拒绝文化遗产、坚持唯我独革等错误观点的批判，对我们都有一定的参考价值。另外，这些文章也间接提供了一些背景材料和第一手资料，特别是有关一九二二年列宁亲自领导的围绕无产阶级文化问题论争的详细情况。
每篇材料的简单题注均为编选者所加，仅供参考。
白嗣宏
一九八〇年端午
试读
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