这本书是正在准备撰写的旨在阐明社会主义经济若干内在联系的论著的概论部分。

要想阐明任何一个比较重大的经济问题，不运用象“所有制”、“生产关系”、“生产力”、“分工”、“经济利益”等这样一些基本范畴是不行的。它们在政治经济学中的意义，同“力”、“能”、“重力”、“速度”、“吸引力”和其他范畴在物理学中的意义是一样的。一旦对这样一些基本范畴的理解不明确，或者对它们的理论说明被简单化了，因而又简单地加以应用，就必然在相应的知识领域中给认识和阐明各种新现象造成困难。

如果我们对各种新的经济现象和经济联系进行深入分析，就会看到：在新近出版的一部分马克思主义著作中，实际上传播了某种对这样一些基本范畴的简单化的理解，这种理解不完全符合马克思列宁主义经典作家为这些范畴所规定的内容。这并不是说在有关概念上有较大的不同或者偏离马克思主义的基本立场，而是说把马克思、恩格斯和列宁制定的一些基本原理的极其丰富的内容（这也是符合复杂的客观现实的）给简单化了和缩小了。这种简单化为充分理解客观联系和发展的真正辩证法带来了困难，最后也给研究各种新的现象和联系在方法论上造成困难。

但是，在我讲自己对社会主义经济学的认识之前，还必须说明：我是从我认为对那些基本范畴和基本联系的正确的马克思列宁主义的理解出发的。同时，我必须揭露上述流行的对这些范畴简单化的情况，以便为克服这种简单化作出贡献。这就是本书的目的。

对于“生产关系”、“经济规律”和“所有制”这些范畴，要作十分详细的分析，因为特别是在斯大林的一些理论著作（例如《苏联社会主义经济问题》）的影响下，不仅对它们的理解极其简单化，而且它们的内容也被歪曲了。因此，问题不是从根本上阐明新的认识，而是首先力图再现这些范畴的广泛而又丰富的内容，就象我们在马克思列宁主义经典作家那里所看到的一样，并且批驳对这些范畴的曲解。本书要清楚地阐明借以取得这些一般认识和范畴的马克思主义的历史—逻辑的方法，并清楚地说明这样的事实：这些一般认识和范畴反映了贯穿于迄今整个社会发展过程中一定的本质的社会关系。当然，我这里不是研究需要独立分析的所有这些最一般关系的特殊表现形式——社会发展的社会主义阶段。这将是另一本著作的内容。但是，如果正确而完整地理解生产力、生产关系、所有制等等的一般本质，那也就能很容易理解它们在社会主义社会中的特殊表现形式。

在本书中所要说明的经济利益、政治，特别是经济政策的问题方面，我力图前进一步，并阐发一些新的认识。我曾努力较深入地研究经济和人们利益之间的一般关系。同时，我也不得不探索迄今还没有充分研究的社会发展中客观的东西和主观的东西之间的关系问题。不如此，就不能说明社会主义制度下经济和人们利益之间关系的特点。这就是说，要概括地研究人们经济利益的本质，说明它的客观规定性和它在社会发展中的作用。

这里不能完全避开心理学领域中的一定问题，虽然这部著作并不要求具体地说明一些特殊心理现象。但是，它会有助于克服研究社会发展规律的科学和主要研究个人的各个方面和特性的科学之间尚普遍存在的鸿沟。在这里，从需要的观点来看，要强调发展马克思主义的社会心理学对于全面认识经济发展的必要性和意义；当然，这并不是说，心理学研究的全部意义就在于此。要想认识社会主义制度下经济和利益之间关系的特点，无论如何必须具有这样的前提条件：认识在各个不同社会集团的需要和利益中所发生的由经济所制约的质的变化的一般必然性以及不同经济条件下利益对立的不同发展，把握这些利益的相对独立发展及其对经济发展的反作用。

我希望这部一般理论著作——专著的概论部分能促进我们马克思主义政治经济学的发展，有助于克服一些简单化的观念，以及最后支持对各种错误的资产阶级经济理论的斗争。

还要先简单地谈谈在斯大林的一些理论学说影响下一度广为流行的庸俗化问题。

当然，这里完全不是对斯大林的理论活动以至政治实践活动作总的评价。的确，他的好多理论著作和认识是正确的，对发展马克思列宁主义理论作出了贡献。即使在出现简单化的地方，也并不总是主观理论修养不足的表现。某些社会过程，尤其是崭新的发展时间很短的社会主义社会内的一些过程还不够成熟和发展不足，常常会给客观的认识过程造成困难。然而，同时也必须肯定：一些社会主义国家缺乏理论讨论和违反列宁的党的工作准则，阻碍了对个人崇拜盛行时期的各种理论错误或庸俗化的迅速克服。

因此，首先消除现阶段中的这种主要缺点，总结社会主义经济实践和一般社会实践中的丰富经验，也就能够很快地发展马克思主义的理论工作，迅速地认识和克服各种理论上的简单化，从而消除正确认识当前社会现实即现代资本主义社会和社会主义社会的障碍。只有研究了一定的客观现象、矛盾和联系存在的原因，才能克服不正确的理论观点。任何一种只从一般理论前提推论出理论结论、只抽象地解释它而不具体地通过实际来检验它的方法，都会重新造成一些简单化的或错误的观念。我们必须时刻牢记马克思的教导：“只有抛开互相矛盾的教条，而去观察构成这些教条的隐蔽背景的各种互相矛盾的事实和实际的对抗，才能把政治经济学变成一种实证科学。”4825217

只有老老实实地进行分析工作，不再简单化地运用范畴和原理，而是揭示实际现象和事件的本质，才能真正地逐步克服教条主义。

当然，在致力于这种新的分析时，是会犯个别错误的。对此必须有所估计。这在任何真正的科学中都是不可避免的。一场实质性的有真正科学论据的争论，最后总是会发现错误，并逐步地取得正确的认识。但是，在任何情况下，只有真正的有分析的著作，才能指导革命的工人运动前进。那种由于害怕批评，只写那些众所周知的令人乏味的真理而谨小慎微地不敢提出迫切理论问题的著作的“理论家”，固然不会经常受到点名批判，但是他们的著作对工人阶级的斗争和社会主义的实践也是没有用处的。

如果不从哲学上着手进行经济研究就想克服例如政治经济学中的教条主义，那是错误的。问题正是要运用马克思主义的哲学认识，也就是彻底地运用辩证唯物主义的方法，去研究新的经济现象和过程。要想认识新的质的和量的经济联系和经济过程的内在矛盾，不彻底地运用真正辩证的认识方法是不行的。

决不可忘记，马克思主义哲学不只是理论学说，而且是揭示更深刻的、事物和现象内在的合乎规律的关系和矛盾的学说。现实本身经历着一种复杂的充满矛盾的发展。因此，谁为政治经济学中“不需要哲学”辩解，谁就是不顾自己实际上不理解现实而简单化地看待现实。但是，实际上，社会生活并不是简单的因果关系存在的表现，而是辩证关系的产物；理论对任何人都不是经院哲学式的以自身为目的，而是更深入地理解现实事物的手段和确定正确的长期的政治与经济目标的前提，没有客观辩证法的知识就达不到这种目标。

开始撰写这部著作，要追溯到1956年，即整个马克思主义理论思想还受各种各样教条主义观点相当强烈影响的年代。当时，我试图通过这部著作纠正被从根本上简单化了的经济观念，这种观念首先阻碍着运用新的真正科学的方法去研究更迫切和具体的经济问题。从这个时期以来，我们已实际取得了对社会主义经济本质以及现代资本主义一些发展方面的新的认识。

在本书中，我也根据这些认识对目前一些问题，特别是同社会主义经济以及现代资本主义经济的具体发展有关的问题，作一些稍许不同的说明。但是，由于本书的主要目的既不是说明现实的社会主义经济问题，也不是说明现实的资本主义经济问题，而是全面分析我认为基本正确的那些最基本和最一般的经济概念和关系，所以，我认为没有必要（这在时间上也没有可能）在这部著作中作更多的剖析。因此，读者从这部书中只能得到符合和可能符合它的真实目的与意图的东西，而关于现代资本主义经济和社会主义经济的全面认识，则必须求助于更新的专著。但是，只要理解了最一般的经济关系，也就能够全面地理解它们的各种历史的具体表现形式，特别是目前的表现形式。

这部著作如果有助于克服对马克思主义理论的各种基本范畴的庸俗化和“修正”，并有助于理解社会的最本质关系的真正辩证法，也就完成了它的主要任务。

作者