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〔英〕乔·霍尔姆斯,裘珊萍.但丁[M].北京：中国社会科学出版社,1989
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〔英〕乔·霍尔姆斯,裘珊萍.但丁.北京,中国社会科学出版社:1989E-book.
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〔英〕乔·霍尔姆斯和裘珊萍(1989).但丁.北京：中国社会科学出版社
但丁
DANTE
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图书简介
但丁的《神曲》
我们之所以考察但丁的问题及其答案，首先是因为，它可以增进我们对于他的诗歌的理解。同时，这也是因为，呈现在但丁面前、并贯穿于他的诗歌的那些问题本身是十分重要的。这些问题包括：人的理性和《圣经》的教诲之间的关系；性爱和精神恋爱之间的关系；教会的权威和国家的权威之间的冲突，以及上帝对于星辰运动和人类行为的影响等等。就但丁所面对的这些问题的具体形式而言，它们大部分已经为社会制度的改变和科学的进步所抛弃。但是，它们却造成了一种能够为人们带来永久兴趣的悖论。就但丁对这些问题的独特阐述而言，它们又从一个侧面反映着中世纪全盛时期欧洲文明的许多重要课题。正因为如此，《神曲》才被正确地看作是欧洲思想史上一个关键时期的最出色的文学表现。
但丁的思想反映了他的重要经历，同时，它也是在这种经历中发展起来的。这种经历包含着他在私生活和政治生活中所遭际的事件，前者首先是贝雅特里齐——一位曾经给他的诗歌以灵感的妇人的去世；后者则主要是他被逐出佛罗伦萨。但丁的思想始终处于一种不断发展的状态中，因此它很适于以传记体的形式加以表述。此外，但丁还是一位热情的自传作家，在他的两部最著名的诗歌——《新生》和《神曲》中，他本人都是书中的主要人物。这就为采用上述形式增加了便利。
在研究但丁的生平之前，我们首先应该想象一下他的思想活动舞台的大致轮廓。1300年，但丁35岁，他把《神曲》情节发生的年代，就安排在这一年。直到此时，他的生活都是在佛罗伦萨度过的。这是一座繁荣的工商业城市，一个富裕然而缺乏文化的共同体。这座城市的气氛，由这座城市的生活激励起来的对于个人人格和个人命运的强烈感受等，都对但丁思想的形成产生了影响。同时，它们也充分地表现在但丁的《神曲》中。另一方面，在当时的佛罗伦萨及邻近的城市中，存在着一个组织健全的诗派，但丁曾经是其中的佼佼者。最后，佛罗伦萨以及意大利中部大量的狂热的宗教活动——这种活动与北欧的活动迥然有别——也对但丁产生了影响。
但是，但丁所面对的主要还不是佛罗伦萨的知识界，而是欧洲的知识界，它的中心在巴黎。它主要形成于欧洲各大学的哲学和神学的发展之中。在13世纪，享有最高声望的学科是神学——即在基督教鼓吹者的帮助下对于《圣经》的研究，在这一领域，《圣经》即是上帝的口谕和绝对的权威。同时，在各种艺术门类中，或者在逻辑学和我们所谓的“哲学”和“科学”的研究中，希腊的异教哲学家亚里士多德则是绝对的权威。亚里士多德从不相信灵魂不朽或世界神创。在但丁的时代，欧洲思想界在很大程度上都为这样一个问题所左右，即如何搞清这两种彼此冲突的权威理论的内在含义，如何使它们得以调合。最著名的调合理论包含在圣·托马斯·阿奎那的著作中。这位思想家殁于1274年，当时但丁年仅9岁。
从某种意义上讲，书与书之间的冲突，反映着各种权力之间的冲突。在13世纪，教会的影响达到了顶峰，它成了一种现世的权威，同时，罗马教皇也被公认为一种政治势力。当时，任何一个有思想的人都会作出这样的假定，即现世的最高权威不是国王，而是教皇。但是，实际上，教会与国王之间的磨擦始终没有间断。生活中的这种二元状态曾经造成了许多令人头疼的两难境地。人们常常自问，除了履行基督徒的责任和为不朽的来世作好准备外，所谓的尘世生活是否还有其它的目的呢？
哲学总是形成于既定的社会结构中，并且随着这种结构的变化而变化。13世纪，教会和国家都是强大的君主政体，因此，人们都会本能地强烈感到，一切精神、物质力量等都统摄于至高无上的上帝。但是，这同一个社会又被彻底分裂开来，因而，无法摆脱精神与物质之间的冲突，宗教的和理性的感知和解说之间的冲突。我们将会看到，但丁也作为一个城邦的成员，而不是君主；一个渊博的普通人，而不是职业哲学家，通过由其诗歌提出的问题，间接地接近了这些课题。最后，他终于发现，他面对的是一些重要的、并且具有时代意义的课题。他以艺术家的身份，通过一种与职业思想家的洞察力有所区别的想象力，对此作出了表述。
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