献给求学维真学院期间(1997—1998)的朋友们!浙江省省级社会科学学术著作出版资金、浙江大学侨福基金出版资助本书是《斐洛思想导论》(第一卷)(中国社会科学出版社2006年版)的续作。《斐洛思想导论》(第一卷)讨论了斐洛的寓意解经、本体论和伦理哲学,本书主要讨论他关于律法的阐释。律法的诠释是斐洛学说的归结点,最能体现斐洛思想的特色,也最能体现希腊化时期思想家所思所想的真实旨趣。希腊化思想家们探讨形而上学和知识论,原不是出于纯粹智力操练的兴趣,而是面向了生存世界中的自我。真正能够对形而上学有所把握的,就应透过形而上学去思及它所要呈现的自我形态。斐洛的犹太人的“自我”观念,体现为他对摩西律法的诠释,体现为他对寓意解经、本体论和伦理哲学的综合运用。“自我”的形态是思想探求的本质,斐洛透过寓意地诠释律法,是要向地中海世界的万民展示犹太人的新自我,这是一个建立于沉思生活之中的自我,是希腊罗马等文明都应该寻求和塑造的自我。人的堕落本质上出自“自我”内部的冲突,希腊罗马排挤犹太人显示了两个“自我”之间的冲突。自我寓含了国度,两种自我就是两个国度,就是世俗之城和神之城。摩西律法显示的是这两个自我之间...