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世界宗教研究(季刊)1989年第1期(总第35期)

STUDIES ON WORLD RELIGIONS No.1,1989 (Gen.No.35)

ISBN:1000-4289

出版日期:1989-02

页数:164

点击量:7975次

定价:1.70元

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图书简介

民间秘密宗教的渊源可以上溯到古代的原始宗教性活动。固然如《易·系辞》上也说“圣人以神道设‘教’”,而实际上当时的宗教性活动尚不具备完整的宗教思想体系,大体上说,它们都是属于自然崇拜、灵魂崇拜和巫术、术数之类。它们的方式、名目繁多,如巫觋、立尸、工祝、关亡、梦兆、厌劾、卜筮、占星等。这些活动不只流行于社会下层,也流行于社会上层。古籍上、金文、甲骨文上有关这方面的记载很多,例如《国语·楚语》:“古者民神不杂……在男曰觋,在女曰巫。”这是关于巫觋的解释。《楚辞·九歌》:“灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂,五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。”这是关于神灵附体时的描绘。《通典·社典·立尸议》:“自周以前,天地宗庙社稷,一切享祭,凡皆立尸。”《诗·楚茨》:“神具醉止,皇尸载起,鼓钟送尸,神保聿归。”这是关于立尸的记载。这些原始的宗教性活动在春秋战国时代与一些哲学思想,如老子、庄子、列子相杂糅,秦汉时代又经过方士之流的利用,到了东汉时代就出现了具备比较完整的宗教思想体系和信条、仪轨、组织以至有了经卷的宗教,太平道、天师道即是。它们是最早的民间秘密宗教。这种宗教从其产生伊始就有着两种性格,一是与正规的、公开的宗教...

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.世界宗教研究(季刊)1989年第1期(总第35期)[M].北京:中国社会科学出版社,1989
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(1989).世界宗教研究(季刊)1989年第1期(总第35期).北京:中国社会科学出版社
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