文艺与哲学一旦成为不同的学科领域，它们之间的关系就开始变得复杂起来，并开始成为人们的研究对象。古希腊哲学家泰勒斯，曾经因为专注地观看天空、研究星相而失足跌入水坑，这一故事被其时的文学家大加利用，以此来嘲笑哲学和哲学家。当时著名的喜剧诗人阿里斯托芬，就曾写了一个讽刺剧《云》，他把哲学家贬斥为不与现实接触的人，为我们刻画出了哲学家无能的形象。阿里斯托芬的《云》一剧，以感情之名攻击智力，实际上是以文艺攻击哲学，以文艺对抗哲学。这种观点代表着当时很多文学家的看法。然而，与此相反，在很多哲学家的眼里，哲学的地位远比文艺要高，如柏拉图就是这么看的。文艺与哲学刚刚分立，就开始了对抗。这种对抗在经过柏拉图的强化之后，渐渐成为了西方文化的传统。柏拉图在其哲学著作《伊安篇》里，让哲学家苏格拉底与史诗吟诵者伊安展开了一场辩论，苏格拉底向伊安解释他缺乏知识，只不过是在运用简单的模仿能力，而模仿能力不是理性的能力，是低于智力的一种阴暗、混乱的力量。经过这一番辩论，伊安被描述成了一个笨蛋。以此，柏拉图表达了他对文艺的轻视。在他看来，诗、艺术都是模仿的产物，而且这种模仿也是模仿事物的外形。如画家所画的“床”，只不过...

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