总编 谭维克副总编 周航 殷爱平 许传玺 赵弘编委 王燕梅 朱霞辉 朱庆华 俞音“人文”一词的源头，至少可以追溯到我国古代典籍《周易》的时代。《周易》六十四卦由八卦衍生而来，每一卦都以六条表示偶数与奇数的横道“爻”组成。占卜中得到的偶数与奇数即阴数与阳数，分别用阴爻与阳爻表示。阴与阳、刚与柔等概念，象征着世间万物对立统一的属性，万物发展变化的规律就是“道”。其“贲卦”云：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所谓“文”就是文饰，大致可以引申为事物的表象。“天文”亦即自然的各种表象，以阳阴并陈、阳阴迭运、刚柔交错为特征；“人文”指社会的制度、文化、教育等表象，其实施宗旨都是为了使人们的行为有所约束和规范。所以，治国者要审视天文的征兆以察觉时序的变化，通过观察人文的状况以治理天下之人。《系辞下》称：“《易》之为书也，广大悉被。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”换言之，《周易》的内容极其丰富，包罗了上天、人世、大地的运行规律。与“三才”即天、地、人相对应，它们的表象就是天文、人文、地文。“地文”指山岳、河流、海洋、平原等地貌，《庄子》所谓“乡吾示之以...

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