引论：菌加登美学研究的哲学假定同当代把美学研究当作一门独立学科的倾向相反，茵加登一直把美学视为哲学研究领域的一个组成部分。更详细点说，一方面他集中研究艺术作品的性质、存在地位和认识，作为“区域本体论”的一个特殊方面；另一方面这种美学研究在茵加登的哲学研究的其它方面也起着重大作用。茵加登确曾强调指出：他的美学理论不仅对艺术进行分析而且主要是为了对某些基本哲学问题作出回答。然而除了少数例外的情况，茵加登著作中这一哲学核心一直受到忽视；他的美学主要被人看作是对于艺术和文学理论中具体问题的阐明。人们曾经几次指出，茵加登是在反对他的老师爱德蒙德·胡塞尔的主要观点并与之进行争论中发展起来他的哲学思想的，因为茵加登曾在第一次世界大战前的哥丁根认真参加过胡塞尔主持的研究班。但是人们却不大知道他发起的争论怎样受到另一位现象学先驱莫里茨·盖格的主要观点的启发，原来在哥丁根他同时也参加过后者的美学研究班。来自盖格那里的美学家的启发在克服胡塞尔的先验一元论所存在的形而上学困难中显得更其合理，因为盖格和胡塞尔两人不约而同地提出四个所谓“现象学的”基本假定，作为一切知识的新基础，即莱布尼兹所说的“普遍数学（mat...

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