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闵家胤.阳刚与阴柔的变奏：两性关系和社会模式[M].北京：中国社会科学出版社,1995
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闵家胤.阳刚与阴柔的变奏：两性关系和社会模式.北京,中国社会科学出版社:1995E-book.
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闵家胤(1995).阳刚与阴柔的变奏：两性关系和社会模式.北京：中国社会科学出版社
图书简介
汝信
由中国社会科学院和其他学术机构的学者们合著的《阳刚与阴柔的变奏》一书与读者见面了，这是中国学术界的一大盛事。据我所知，像这样系统地研究和探讨中国社会里两性关系和妇女地位的历史变迁的专著在我国还不多见，真可谓凤毛麟角。它的出版必将对中国妇女问题的研究起有益的促进作用。
本书的特点是把历史的考察和理论研究紧密地结合在一起，把妇女问题放在整个中国社会的发展过程中来加以研究。因此，本书不是从抽象的人权概念出发去谈论中国妇女的地位和权利，而是力图联系中国社会的经济、政治、文化、社会和家庭生活的发展变化，对中国妇女的社会地位的演变作出科学的解释。作者从远古时代的神话和考古发掘的资料开始，根据大量历史文献以及当代学者在我国少数民族地区进行实地调查研究所获的丰富的文化人类学资料，提供了一幅描述自古到今中国妇女状况的生动的历史画卷。中国妇女的社会地位的历史变化，既反映人类社会发展的普遍规律，又具有中国社会本身的特点。我相信，一切关心中国妇女和对妇女问题感兴趣的读者将能从本书获得可靠的信息，从而加深对中国妇女的历史和现状的了解。
从历史上看，中国的女性曾有过辉煌的过去。在中国的土地上，也像在世界其他许多地方一样，曾长期存在着母系社会，“民知其母，而不知其父”，女性享有崇高的地位和威望，是氏族社会的主人。随着奴隶社会和父权制的产生，逐渐建立了男性的统治，男尊女卑开始成为两性关系的主旋律。到了封建社会，女性的地位进一步下降，蒙受种种残酷的压迫和限制。由于中国的封建制统治特别漫长，封建意识形态的发展尤其充分，以宋明理学为代表的封建礼教更给中国妇女套上了沉重的思想枷锁。只是到了近代反封建的启蒙运动的兴起，中国妇女才开始觉醒，把争取妇女解放提到日程上来。但是，直到中国革命彻底推翻了半殖民地、半封建的旧制度，建立了中华人民共和国，中国妇女的真正解放才有了现实的可能性。今天，被称为“半边天”的中国妇女在社会生活的各个领域内都起着重要的作用，已成为建设有中国特色社会主义现代化国家的一支举足轻重的力量。在几千年的历史发展进程中，中国的女性由社会的主人沦为男性的附属物，如今终于摆脱了长期以来的屈辱地位，而重新恢复了作为社会主人的充分权利。当然，这种权利的恢复决不是对远古时代女权的回归，而是在新的完全平等的两性关系的基础上与男性共同分享一切社会权利和义务。用辩证法的语言来说，也许可以称之为“否定之否定”吧。早在上个世纪初，当时的先进人物就已把妇女解放作为社会进步的目标之一，杰出的空想社会主义者傅立叶就明确指出，“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”。现在，这位社会主义的思想先驱的伟大理想正在中国的大地上实现，如果傅立叶地下有灵，能不为之而欢呼吗？
本书的出版正值第四次世界妇女大会即将在我国北京召开，就请读者们把这一著作看作中国学者对大会的献礼吧。
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