图书简介
苏双碧
1997年7月,为纪念郑成功收复台湾335周年,福建省暨泉州各界在泉州市举办了一个规模很大的纪念会。值其盛时,“泉州市郑成功学术研究会”宣告成立,并举办了首次“郑成功学术研讨会”。在近代中国以前的历史人物中,郑成功是最值得纪念的历史人物之一。因为郑成功所处的年代,正是欧洲资本主义的初期发展阶段,并开始了野蛮的原始积累。于是一场以血与火的征服为标志的殖民活动,便在世界许多角落展开。殖民主义者霸占土地、掠夺财富,手段之残酷无以复加。但是,在300多年前,殖民地人民普遍处于尚未觉醒、对殖民主义者的侵略本质还难以全面认识之时,要组织起来和殖民主义者进行斗争,并从他们手中夺回被霸占去的领土,在当时的世界历史上并不多见。而郑成功恰恰是在这个时候,率兵东进,用武力把荷兰殖民主义者驱逐出台湾。这一壮举,为世代的中国人民树起一面鲜艳的爱国主义旗帜,树起一面捍卫祖国领土独立和完整的旗帜,这两面旗帜使郑成功的复台功业彪炳千秋,永垂中华民族的青史。
泉州市郑成功学术研究会决定把首次郑成功学术研讨会上征集到的学术论文汇编成《郑成功研究》一书出版,这是一件好事。郑成功一生的活动是很值得研究的,他为抗清和抗击殖民主义者奋斗终生,并在斗争中不断探索、不断前进。当1659年自南京败回,便开始反思他举旗以来的得失,即“念举旗十有余年,越在草莽,未尝复尺寸土,金、厦仅二孤岛,安能久居孤岛哉”!便毅然率兵东征,进取台湾。他旗帜鲜明,认定台湾是先人故土,是中国的土地,荷兰人必须离开台湾。郑成功的这种爱国主义立场,已经大大超越了他的抗清义举,使他成为举国公认的民族英雄。弘扬郑成功的爱国主义精神,一直是学术界研究的重要课题。此外,郑成功所处的历史时代,郑成功赶走荷兰殖民主义者之后,台湾郑氏政权的政治经济文化的发展,以及台湾在我国东南沿海的战略地位等等,也都是值得研究的。明末清初以来,台湾能够牢固地归入祖国的版图之内;台湾是中国领土不可分割的部分,能够为世界所公认,郑成功复台起了关键的作用。甚至包括康熙时代施琅统一台湾,也是郑成功打下的基础。如果没有郑成功复台,施琅的对手就将是殖民主义者,难度就要大得多。郑成功为抗清以台湾为基地,建立郑氏政权,这和历史上魏晋南北朝,辽、宋等时期状况一样,两个或两个以上政权并存的性质没有什么区别。不管什么民族的成员当政,都是承认一个独立的中国,都是自家人,并且都在寻求达到统一的历史结局。因此,郑成功与清政权对立是相对的,统一才是两者的共同愿望。两者之间的矛盾和争论主要是以什么方式、以谁为主达到统一的问题。
研究郑成功,还可以追溯到研究郑成功家族的历史。郑芝龙在福建活动达几十年之久,他对我国东南沿海的经济发展究竟起了什么作用,这些都是值得研究的。至于郑芝龙本人的品质,如通常被指责的降清和“投机本性”,似乎也应做具体分析。其实,郑芝龙也不是一个简单的人物,我曾经在一篇文章里说过“郑芝龙是个见过世面的人,他信天主教,通葡萄牙、荷兰、日本三国语言”。在海上从事海上贸易和走私活动,也和外国商人有较多的往来。而降明之后,他在福建沿海一带进行海上贸易,实际上是公开的走私活动,购置田舍即达500多处,经济实力有很大发展。怎样看待这些事实,怎样看待当时闽浙经济和郑芝龙海上活动的关系,是值得进一步研究的。至于郑芝龙受清当局之骗,在没有任何设防下降清,这只能说郑芝龙求降心切,失策受骗,也可以说,清当局急功近利,设骗局擒拿郑芝龙是不义的行为。如果郑芝龙部署好兵力,再谈降清条件,能保住他在闽浙势力,则对闽浙经济的发展,对海外交通的发展未必不是一件好事。后来,清统治者逼郑成功固守台湾,又实行海禁,使东南沿海的经济发展大受影响,其责任应在清王朝。
《郑成功研究》的出版,使我想起泉州这个历史文化名城,几年来先后召开了多次学术讨论会,并出版了《李贽研究》、《洪承畴研究》,还有《施琅研究》正在筹备出版之中。一个地级市能有这样浓厚的学术氛围,是很难得的,这些历史人物和对这些历史人物的研究,又使泉州这座文化古城显得更加名副其实,更加浑厚、醇丽。作为一个离开家乡几十年的学子,我赞美泉州,热爱泉州,切望泉州学界继续努力,把泉州这座文化古城创建得更加有文化色彩、更加有学术氛围。
1998年12月于北京沙滩
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