中国和日本，由于地理上相邻，所以很早以来就有通交往来，这些往来，直接就反映到史籍上。《三国志》卷第三十《魏书·东夷传》中的《倭人传》是迄今为止，在两国史籍中最早而且也最详描述古代日本列岛上事情，和中日两国关系的史料。对于这份史料的看法，人各一辞。有人认为其中夹杂有一些不正确的数字，因而说其是中国封建王朝要抑制朝鲜半岛上的反大陆势力，美化日本列岛，所以将其写成一个理想之乡的^［1］。不过，绝大多数的历史工作者，都认为这是一份详实而细致的史料^［2］。

这篇记传，在古代中国史籍所述有关日本的传中，是一篇比较广范围的，以现在我们所能见到的文献资料、出土文物等相对照，那么应该说，上述目为详实细致的看法，是比较接近事实的。当然在二千年以前，生产技术非常落后，交通极度困难的环境下，不可能完全正确，不能没有一些过甚其辞的夸张语句、或传闻不实之词混杂其中。但从大体上看，和出土的遗迹、遗物相比，应是合乎当时日本列岛上具体情况，而且是比较正确的。

由于在这时候，当事国之一的日本，还没有用文字记载的历史，所以这篇记传不但受到研究东洋史，主要是研究中日通交关系史学者的重视；而且也为研究日本古代史的学者，视若最珍贵的文字史料，认为其重要性，比对研究中日关系史方面更高。

因为这样，自古以来学术界方面对这篇记传，作过不少的剖析、探讨和研究，特别是最近一个世纪以来，日本和世界上的东洋史、日本史学者应用近代科学方法，从各种角度，并用其他各种有关的资料相配合，对这篇记传，作了深刻而广泛的研究，弄清了不少过去所不能，或难以解决的问题。随着观点的相异、解释方法的不同，因此所得的结论也不尽一致，有的相距还不少。观点不同，结论又各异，论争就理所当然的产生了。

环绕着《魏志·倭人传》的论争，虽然已持续有百年之久，可还没有得出一个能共同承认的论点，更不必说结论了。看情况，在短时期内，还无法取得一个能说服任何一方的可能，还不可能取得一致的见解；论争必然会继续下去，研究也必然会更深入。真理越争越明，相信在《魏志·倭人传》这问题上，总有一天会得到一个能为论争各方所共同接受、同意的结论的。

在这个论争中，日本的学者作出了很大的贡献，这种功绩是不可泯灭的。中国方面，由于种种原因，所以还没有见到多少意见。我从求学彼邦时开始，就因兴趣的关系，曾接触过这问题，并且也陆续搜集了一些资料；也从这些积累起来的资料中，产生了一些自己的看法。这些看法和见解，不用说是很不成熟的。二十多年前，曾经把这些看法、见解和自己接触过的资料，作过有系统的整理，原冀就教于高明，作引玉之砖的；但由于当时的环境，没有这可能而只能藏拙。现在我得到机会，把这幸存的旧稿重加整理，并补入一些新的材料和修正了自己某些看法，书写成册，希望能在这百花争艳的时代，能起到一些抛砖引玉的作用，就教于国内外学术界，使我的研究有可能在现有的基础上，更进一步。

不用说，我在这里谈到的看法、见解，都是在利用前人成果的基础上产生的；没有前人，特别是日本的学者们在这方面辛勤的劳动，我也不可能在他们研究成果的基础上，提出我自己想法的。对于前人的劳动成果，我不敢掠美，尽可能一一说明其来源加注。但其中有很大一部分是我四十年前负笈日本时所摘录，而丙午浩劫，不仅我手边原稿、书刊被搜殆尽，即当年抄录卡片亦一页无存；因此对于这些漏网旧稿中所引用的资料，虽尽量查对，但无法一一校核。因此错漏舛误，必不可免，我希望以后能有所补救，也请读者们帮助，如有发见希望随时指正。

四十年来，我从事的是中日通交关系史的研究，因此对《魏志·倭人传》的看法，很可能就偏重于这一方面；而对其他方面，尤其是日本古代史方面的价值注意得很不够，或竟完全忽略了的。再由于我从年青时代起，所受到的教育和训练，对事物的判断比较拘谨；加上我在马列主义理论方面的水平很低，在运用分析上不能没有错误。同时丙午以后整整十年，我被剥夺了接触国外书刊的权利，没有可能吸收新的知识，最近一段时间虽然尽可能在补课，但毕竟是有一定限度的，所以在介绍国外学者论点时很难全面。由于有这样多的缺点存在，所以在重整这原稿时，是有些顾虑的；可是看到双百方针认真贯彻，学风有了很大的改变，这稿虽不全面，但究竟还是我从年青时代积累下来的见解，愿意就教于高明的，希望不吝指正。

实践是检验真理的唯一标准，我想这个意识形态领域中的原则，也应该适用于历史科学的研究上，没有充足和丰富的史料，恐怕很难得出比较正确看法。我在这稿中所谈到的一些有关《魏志·倭人传》的想法，可能有一些是和运用实践来检验的原则不谋而合，但也有些部分可能会发生背道而驰的情况。有这种情况时，我接受批评。只有这样，我们的研究工作才能有进步，而不致固步自封。

开始接触《魏志·倭人传》和发表第一篇有关文章时，我还很年轻；可是现在我也白发苍苍了，四十年虚度了，不过我还是比较幸运的。感谢四十年来在我研究、学习过程中，给我指导启发和协力的师友。很可惜，他们之中已有不少人，已见不到我系统地公开我在《魏志·倭人传》方面的想法、观点了。在这里我谨提一下，向他们致悼。

汪向荣

八〇年春于北京

［1］井上秀雄：《在朝鲜、日本，国家的确立》（岩波讲座《世界历史》第六卷，1978）。

［2］新井白石：《古史通或问》；三品彰英：《中国史籍中见到的古代日本——以邪马台国问题为中心》（《日本古代社会》所收）。