赋这种介于诗歌和散文之间的文体，在我国文学史上占有一定的地位。据《隋书·经籍志》载，刘宋时代的谢灵运所编纂的《赋集》有九十二卷之多，北魏崔浩所编的也有八十六卷。除谢、崔两家外，还有不著编者姓名的《续赋集》十九卷。可见由汉至南北朝时代产生的赋，数量相当可观。翻开我国现存最早的一部诗文总集——梁昭明太子萧统所编的《文选》来，首先读到的就是赋。而且，按今本《文选》的分卷来说，全书六十卷，赋一共占了约十九卷，如果再加上“七”、“对问”、“设论”等本质上也属于赋那个范畴的作品来，所占篇幅已超过了全书的三分之一。这很可以说明赋这种文体在古人心目中的重要地位。从《文选》中所选录的赋来看，很大一部分产生于汉代，因此历来评论赋的人，总是把汉赋奉为“正宗”。他们谈论汉代文学时，也往往首先说到赋。因为当时的文人确实都喜作赋，而且很少写诗。所以梁代的文学批评家锺嵘曾说：“自王（褒）、扬（雄）、枚（乘）、（司）马（相如）之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻”（《诗品》）。然而，对今天的读者来说，却很少人爱读汉赋，认为它们尽堆砌一些奇字，使人觉得艰涩难懂，甚至枯燥，倒不如魏晋以后的一些抒情小赋，还比较被人们传诵。这种观感是...

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