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黄震云.辽代文史新探[M].北京：中国社会科学出版社,1999
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黄震云.辽代文史新探.北京,中国社会科学出版社:1999E-book.
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黄震云(1999).辽代文史新探.北京：中国社会科学出版社
图书简介
国家社会科学规划项目、江苏省人民政府重点项目关于契丹民族的由来，《辽史》卷37有一个生动的故事：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。”故事当然不可能是真的，按卢照邻《幽忧子集》卷2《长安古意》即有“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”的诗句，之前王子年《拾遗记》、萧纳《乌棲曲》亦有类似诗句。但从此说明契丹人对自己的历史缺乏基本的记录，只有一些古老的传说。就像契丹人的由来一样，契丹的姓氏也无从其名，缺乏基本的积累材料。土地是人类赖以生存的根本，所以，人类固然对地球没有什么厚报，但毕竟无法忘记土地，往往以地名来命以姓氏，如日本之田中、山本、池田……中国之田，徐、陈等等，但又不仅限于一种，还有用职官、神祗、风俗、色彩等，而契丹人开始只以地名为姓氏。《契丹国志》卷23《族姓原始》云：契丹部族，本无姓氏，惟各以所居地名呼之，婚嫁不拘地里。至阿保机变家为国之后，始以王族号为横帐，仍以所居之地名曰世里著姓。世里者，上京东二百里地名也。今有世里没里，以汉语译之，谓之耶律氏。复赐后族姓萧氏。……故北番惟耶...
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