罗门论
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“显型”与“原始基型”涉及两个完全不同的范畴:前者系遗传学上的phenotype,指生命体在生存环境中所表现的可见的外在特征;后者(archetype)系荣格所创,应用在文学上——套用传来的界说——是指“一个典型的或重复出现的意象……是将一首诗与另一首诗联系,进而整合统一吾人之文学经验的一种象征”。①这里所谓现代生命的显型,是指都市生活而言。都市生活的世界是一个拘囿于局部时空的有限世界。众所周知的,美的要素包括时代性、永恒性两个层面。诗人之为艺术家,为美的缔造者,关键在于他能够从这个有限世界中,去找到无限、永恒、绝对之象征。职是之故,诗人乃必须诉诸想象之原始基型,而以眼前的都市生活意象作为沟通现象界与理念界,现实与永恒的媒介。本人试从这个观点来探讨罗门诗中之精神探寻方向。罗门在接受高歌访问时,曾对“现代”一词作了这样的定义:……“现代”是一种特殊的时空观念,它肇始于科学力量所带来的极度物质文明,以及因此所引起的人类生存环境的悲剧……。“现代”两字,其实就是大多数人类精神所已共通面临的这一特别状况的时空——它正以一种日渐都市化的压倒性的生存力量,逐渐地向世界每一个角落延伸。②诗人的强烈“...
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