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“回到文本”,是诗歌研究(尤其是中国古代诗歌研究)得以继续深入的有效现实路径之一,笔者将其视为一种学术思维,因为作为具体的作品文本是有限的,但对于文本的解读或阐释则是无限的。文本具有相当的开放性,并且随着时代的发展,在阐释的维度上更是具有较多的可能性。因此,“回到文本”,决非单纯意义上的对于文本的解读或细读,而是更多地体现为对于文本的进一步阐释,或发掘出更多的理论相关意蕴。同时,“回到文本”的提法对于诗歌而言具有特别的意义,因为一方面诗歌作品文本往往容量偏小(甚至极小,包括一些经典名作),对其解读或阐释存在相当大的难度;但另一方面,诗歌作品文本的凝练性,还是为文本预留了一定的空间,从而为文本解读提供了相当的张力空间。如果说还有别的方面的因素的话,则诗歌在中国古代文学史上的地位,显然也是不可忽视的——由于这种地位,历代对于同一诗歌作品文本的相关阅读、阐释、理论研究等方面的叠加机会更多、更大了,这些叠加、累积起来的相关资料,对于文本解读本身就是一种相当可观的资料支撑,从而使得后世的文本解读、阐释或研究变得容易了。但也有相反的情形,即使是一些经典的诗歌名作,虽然千百年来为大众所熟知,对其解读...
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