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美育,即通过自然美、艺术美与社会美的途径,在潜移默化中对广大人民,特别是青年一代进行情感的陶冶、健康审美力的培养与健全人格的塑造。美育是人类区别于动物的特点之一,诚如《礼记·乐记》所言,“知声而不知音者,禽兽是也”。古代中国与古代希腊均有十分深厚的美育传统,但美育作为一个独立的范畴和学科却是1795年由德国诗人、美学家席勒在著名的《美育书简》中提出的,其内涵是针对蓬勃兴盛的资本主义工业化、城市化与现代化使人性产生的“异化”现象,试图通过美育的途径进行人性的补缺与新的人文精神的塑造。席勒指出:“要使感性的人成为理性的人,除了首先使他成为审美的人,没有其他途径。” 现代美育理论于20世纪初期传入我国,逐渐与美学学科一起在我国得到发展。目前国内有关美育的书籍估计有上百本之多,在这种情况下,本书有什么新的特点呢?我想,本书的一个重要特点是全面、新颖。所谓“全面”就是古今中外均有涉及,而且力求实现理论与现实的结合以及论与史的统一,并从教育学、美学与心理学三个维度对美育加以论述;所谓“新颖”就是一系列新的理论观点的阐释。例如,关于美育作为“人的教育”的基本特性的论述;对传统的“美育即艺术教育”观点...
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