本书以陈中梅先生的“秘—逻”二元基质理论为理论依据,该理论从一个新的角度来分析解读西方文明,即西方文明并不是通常所认为的“逻各斯中心主义”,而是由逻各斯和另外一个与之对等的元概念“秘索思”共同支撑。本书以梁启超为研究对象,从他对西方“秘索思”(如宗教和文学)的关注入手,分析他西学认知的过程。虽然梁启超重视精神、情感、信仰和文学等“秘索思”,但他并不因此而贬抑科学理性,在对西方文明认知的问题上,他那种模糊的“二元”意识始终流露于笔端。他认为精神信仰和科学理性分属不同领域,可相互补益,但不可互相替代。
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