收藏 纠错 引文

中国思想史研究.2021年卷

ISBN：978-7-5203-9405-5

出版日期：2021-12

页数：251

字数：243.0千字

点击量：7771次

定价：89.00元

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
关键词：
专题：
基金信息： 陕西省普通高等学校特色学科建设项目经费资助 展开
PDF试读 网页试读 立即荐购
购买电子书 ¥53.4 购买纸书

图书简介

“会通”一词正式出现于《易传·系辞上》。原文是：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”近代学者高亨在《周易大传今注》中说：“此言圣人有以见到天下事物之运动变化，而观察其会合贯通之处，从而推行社会之典章制度。”“会通”强调的是融合、创新，而不是冲突、对抗。“会通”精神是我国古代文化的基本精神之一。两宋之际的史学家郑樵很重视“会通”精神，不过他所强调的会通主要侧重史书编纂体例与原则，旨在裁减史料，会聚古今，通融为一，使史书成为一个有机的整体，从而避免古今悬隔、人事迭出、叙述不当的弊端。面对西学东渐，最早明确论述文化“会通”主张的，是明末学者徐光启（1562—1633）。他在1631年上呈崇祯皇帝的奏折《历书总目表》中陈言：“臣等愚心认为：‘欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。’”徐光启对“会通”的用法，源于《易传》，但是属于旧语新用，指的是：中西历法学应该互相取长补短，中国人不应该囿于祖制成法。中国古代思想一般来说比较强调同一性。同一性有两种：一种是否认差异（即矛盾）的同一性，古代称之为“同”；另一种主张有差异的同一性，古代称之为“和”。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关推荐

相关词

人物

地点

请支付
×
元
提示：您即将购买的内容资源仅支持在线阅读，不支持下载！
您所在的机构：，暂无该资源访问权限！ 请联系服务电话：010-84083679 开通权限，或者直接付费购买。

当前账户可用余额 元

余额不足，请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了，开始浏览
以后再选择
售前咨询：010-84083679 刘老师，张老师
售后服务：010-84083679 张老师
95133307@qq.com
北京西城区鼓楼西大街甲158号

快速链接

版权所有：中国社会科学出版社 京ICP备05032912号-4 京公网安备11010202010100号

×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册
获取短信验证码
 我已阅读并接受《中国社会科学文库用户协议》

已有账号，返回登录

×
账号登录 一键登录
忘记密码?

没有账号，快速注册

×
手机找回 邮箱找回
获取短信验证码

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
谢阳举.中国思想史研究.2021年卷[M].北京：中国社会科学出版社,2021
复制
MLA 格式引文
谢阳举.中国思想史研究.2021年卷.北京,中国社会科学出版社:2021E-book.
复制
APA 格式引文
谢阳举(2021).中国思想史研究.2021年卷.北京：中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈