亚洲的史前地图

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所属图书：《地图学史.第二卷.第二分册，东亚与东南亚传统社会的地图学史》

出版日期：2022-11

字数： 20822

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第一章亚洲的史前地图

序

众所周知，史前人类已经具备交流和绘制地图的心智与技能。^[1]我们也可以想当然地认为，那些保存下来的史前地图最有可能在当时的岩画以及与迁徙有关的艺术中被发现。在亚洲，与旧大陆的西部一样，人们也有望在绘画、雕刻中，或者在藏身的掩体与山洞的壁面，悬崖、岩头或巨石上琢制或“砸制”^[2]的图形中发现史前地图。有些史前地图可能会发现于陶器上，或作为金属器皿石板、骨质或木质手工艺品的装饰。

检索有关亚洲史前艺术的考古报告或图录等文献就会发现，那里的岩画和迁徙艺术中有着大量描绘空间或空间中物体与事件的内容。鉴于查找整个亚洲大陆考古文献是一桩无比艰巨的任务，既不容易看到这些文献，而且使用它们还存在语言方面的困难，我不可能将本章目标定得太高：只想在此重点关注几处明显存在地图思维的亚洲史前岩画的例子，为将来提供一个研究框架。我希望据此表明，史前地图并不仅仅起源于欧洲、中东和北美地区，亚洲史前地图的发现将拓展我们认识“制图冲动”（mapping impulse）这一概念的历史视野。^[3]

史前艺术中的制图冲动

图画与地图是两个相关联的概念，它们是图形交流（graphic communication）的一体两面。^[4]通常人们并不认为图画与地图可以相互转换，认为二者是非此即彼的关系，因此总是想在描绘一个地方的图画和地图之间画出一道界线。但是，这道界线只有在理解了艺术家最初的想法与意图的前提下才有意义。图像的形式是由其传递的信息来给定的。在研究史前艺术时，显而易见的困难是，如何重新发现其原初的功能以及解密其所传递的信息，这个信息在史前时代有某种意义，但我们现在对它已完全陌生。一定要在二者之间做出区分的结果往往是，人们可能认为这种结论过于随意，以致无法接受。但我们还是得分出图画与地图之间的界限。只是在本章中我想提出一种更加合理的区分依据，既不同于古代文献中对二者特征的描述，也不同于从前地图史学者在研究地图起源时所持的看法。贯穿本章的一个基本前提是，我们的关注点仅限于那些适于进行地图学分析的图像。其他由一两条线组成的图形，或许曾经是史前空间交流的组成部分，但由于它们保存得不够完整，或者过于破碎，无法从中得出什么合理的结论。这些材料本章弃之不用。

问题之一是如何在史前艺术中区分图画与图画式地图（picture maps）。图画式地图，如我先前所指出，是多种绘画透视法的混合体，有些元素只表现侧面，有些元素则表现为平面。^[5]侧视图元素多用于拟人化形象或动物图形，有时也用于建筑等景观要素（landscape features）。平面图元素通常包括用单线或双线表现的闭合图形（enclosure）。实际上，在史前艺术中，这种闭合图形常常是地图上至关重要的符号标识，因为它通常描绘空间——一个有着地物（如房屋）分布，或事件（如捕杀动物）所发生的区域。在图画式地图中，作者兴趣的焦点可能是事件本身而不是其发生的地点。尽管如此，这种呈现方式也包含了地图的基本概念：表现（地物）分布，而且有明确的平面展示（plan representation）意识。不要忘记，史前艺术在表现空间分布时，遵循了拓扑学（topology）的一条重要原则，即邻近原则：表现一个个相互邻接的事物，同时很少或基本不考虑方向、距离和形状。^[6]史前地图在这方面可能已经相当精准了，但是在现代人眼中，它看起来是“奇形怪状”的。史前平面地图尤其如此。

图1.1 早期人类以平面形式表现的闭合形状

以平面形式描绘封闭形状的念头在亚洲史前时代广泛存在。下面这些例子是从考古文献中提取的。

（a）米尔扎布尔的一幅岩画，有人认为这幅画表现了在围栏内跳舞的人们。出自Rai Sahib Manoranjan Ghosh，Rock-Paintings and Other Antiquities of Prehistoric and Later Times，Memoirs of the Archaeological Survey of India，No.24 （Calcutta：Government of India，Central Publication Branch，1932；重印 Patna：I.B.Corporation，1982），18 and pl.XXIa （fig.2）.