“后马克思主义”是马克思主义吗?
第三节 网络伦理方式的时代价值
网络伦理方式之价值合理性建构应当遵循两大价值原理:其一,回归伦理的“精神”传统;其二,整合社会网络与“家—国—天下”中国智慧,超越生成社会网络下“家—地球村”形态。这是网络伦理方式的理想范式。此种理想范式耦合了伦理之传统智慧与互联网之现代气质,重新被赋予了价值合理性,这必将对理论发展和文明实践产生深远意义。就理论发展而言,网络伦理方式的理想范式将引发“第三种伦理方式”的反思;就文明实践而言,网络伦理方式的理想范式将以技术为中介重新融合精神世界与生活世界,从而有效缓解互联网浮躁之境下的精神空乏。
一 “第三种伦理方式”?
黑格尔虽未直接论及伦理方式,但“黑格尔之咒”对“关于伦理的观点”的探讨已经暗藏着伦理方式的概念,也同样预言着伦理方式有且仅有的两种基本形态:“从实体性出发”或“原子式地进行探讨”。根据“信息方式—伦理方式”的逻辑框架和历史复原,我们也洞察到,口头媒介孕育了实体主义伦理方式,印刷媒介孕育了个体主义伦理方式,而互联网的自发探索、自我修正与自然建构则继续延续着伦理方式的个体主义色彩。面对网络伦理方式自我救赎的局限性,我们不得不走上了网络伦理方式之价值合理性的重建道路。为建构价值合理性,网络伦理方式的理想范式需秉承两大价值原理,即回归伦理的“精神”传统以及整合社会网络与“家—国—天下”中国智慧。这种网络伦理方式的理想范式究竟属于哪一种类别?是第一种伦理方式,是第二种伦理方式,抑或是正在破天荒地开辟出第三种伦理方式?
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