大众文化研究的中国面...

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所属图书：《艺术理论与艺术史学刊.第十一辑》

出版日期：2023-06

字数： 9340

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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大众文化研究的中国面孔

在人文学术场域，大众文化是一个重要的学术生长点。从阿多诺（Theodor W.Adorno）对流行音乐的“伪个性化”特质的批判，到穆尔维（Laura Mulvey）对好莱坞电影中父权制烙印的反思；从霍尔（Stuart Hall）对电视文本的不同解码方式的辨析，到詹金斯（Henry Jenkins）对粉丝的文本盗猎策略的探究；从费斯克（John Fiske）对牛仔裤的快感生成机制的考察，到赫伯迪格（Dick Hebdige）对亚文化的源流、风格和对抗潜能的揭示。不同研究者基于各自的学术积淀和现实关切，形成了大众文化研究的灿烂知识星丛。然而，在现今中国学界，研究者习惯于以西方理论为导向，对斑斓驳杂的大众文化资源加以观念先行式阐释，难以展现思想的穿透力，更遑论得出有说服力的见解。因此，如何聚焦于本土经验，建构同中国大众文化相适应的理论话语和研究范式，便成为一个亟待上下求索的难题。

在此背景下，李健教授《形象及其隐喻：当代大众文化的视觉建构》（图1）一书的问世可谓适逢其时。该书以欣欣向荣的中国当代大众文化为对象，对其做出富有在地化色彩的勘察与探究。如果说在经典大众文化研究中批判理论、符号学和文化研究构成了三大思想支柱；^[1]那么，本书则试图为大众文化研究开辟新的可能性路径。作者注意到，近几十年来，“广义的大众文化以丰富的视觉形式和内容完全把我们包围起来，形成中国当代社会最具代表性的视觉文化景观”^[2]。故而“视觉”也就成为洞察大众文化的外部形态和内部机制的一扇窗口。基于此，本书从形象、表征、视觉性以及视觉媒介等问题出发，涉入中国大众文化复杂流变的视觉生态，勾画出大众文化研究的更生动中国面孔。