迁澳办学：澳门的培正中学和邝秉仁校长

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所属图书：《百年树人：清末以来的澳门教育》

出版日期：2024-08

字数： 15532

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第四章迁澳办学：澳门的培正中学和邝秉仁校长

一前言

培正是一所超过一百三十年的老校，该校所保存下来的各类文献相当丰富，而笔者亦有幸于早年访问该校退休校长邝秉仁先生（1915—2014），故本章主要利用文献和口述的资料整理澳门培正中学的历史。邝秉仁于培正就学，从一名学生到教员，到主任，到校长，负责教学以及校务和教导等行政工作。他的先严和父执跟培正的发展有密切的关系，所以他的成长、生活和家庭也跟培正密切相关。他和培正的多任校长共事，最后出任该校校长，推动学校方方面面的发展，包括校务的拓展、制度的确立，以及筹募经费扩建校舍等，对于学校往后的发展影响深远，而1976年和1980年连任第一和二届立法会议员，对澳门教育界更是贡献良多。^[1]

二培正的缘起和早期的发展

培正书院创立之时，定有“二十一项规条”及“七项章程”，又东山建校时有《东山建校碑记》，该碑记即《白课堂碑记》，^[2]张文开手书，镌于宣统元年（1909）己酉春正月，为“培正”草创时期之重要史料。

（一）培正创办时的文献资料

“二十一项规条”及“七项章程”之原件笔者未及见，但培正两篇较早期之文献中曾见引录，^[3]此处不赘。在当日向内地外洋值事的募捐之名册上，列有二十一项规条、七项章程，以及创立培正书院缘起，而募捐名册上附有一小序。

浸信会书馆，向藉西人设立教我粤人，而粤人未见是举。然此项事实与粤人尤相关切，故我同人邀尔商酌，欲立此培正书院，栽培后进，使道统有所缵承。而此书院栽培之本意：首则令后进之人深明天道，敬爱耶稣；次则以诗书文艺广其学问，又以格致算学地理全体诸书，增其智慧，务求彼小子身与灵共荷神恩，凡事皆为主所悦，才与德胥归道范，他时可为世之光。凡在同人，闻言大喜，彼此无不欣欣然。是以刻即开捐，踊跃异常，随立章程，公举值事，且即时赁定馆舍，聘定名师，准于明年正月中旬启馆。此诚天父之洪恩，耶稣祝福小子之雅意，助我粤人以襄成此美举也。^[4]

培正于“庚寅春启馆授课”^[5]，1890年2月4日为立春。据刘粤声《广州基督教概况》所记：

一八八九年冬，广州浸会教友冯景谦、余德宽、廖德山、欧阳康、李济良等以子弟求学未有适宜之所，有自办学校之议，即席捐得创办费六十七元。越年春，租城内德政街一屋为校舍，定名培正书院。入院读书者三十三名，受薪教员二名，义务教员四名。学科为圣经、数学、格致、地理、四书、五经及时文等。校款由各地教友捐助。是年共支二百八十三两零三分四厘，存四百七十两零九分六厘，此培正有史之第一页也。^[6]

据曾郁根所述，光绪十五年己丑十一月廿三日（1889年12月15日），浸会教友李济良（1858？—1951）和廖德山（原名廖树滋，1869—1924）两医生“念送子弟入俗塾读书须拜孔子牌位，于教规有碍；西教士所办者，又不能适应吾中国人之需求”，也就是创办培正的两个理由。至于“培正”一名，用意为“培植教会子弟，免送入俗塾有失正虞也”^[7]。据李济良后来忆述，廖德山、冯谦和他三人向纪好弼谈及办学之事，纪好弼的回应是“贫者闻福音也，新学之倡，有待华人自谋”^[8]。