族谱与亚细亚生产方式

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所属图书：《中国思想史研究.2023年.第1辑》

出版日期：2023-11

字数： 13609

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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族谱与亚细亚生产方式

摘要：马克思认为古代亚细亚生产方式是了解东方古代社会的一把锁匙。侯外庐先生将这一观点应用到对中国古代社会的具体研究中，同时指出，这种生产方式在后来东方封建社会以家谱的形式保存到近世。《金氏族谱》记载了金氏家族从汉武帝至民国时代近两千年的历史发展情况。围绕《金氏族谱》，结合历史资料和农村生活的亲身见闻，有关金氏的起源、氏族发展、邑里的区分及姓氏发展等问题，可以得到澄清，这些同时证成了侯外庐先生关于中国古代亚细亚生产方式和族谱之关系的观点。

马克思所讲古代亚细亚生产方式是了解我国古代社会的一把锁匙。侯外庐先生对此进行了多年精心研究，在其大著《侯外庐史学论文选集》一书中有好几篇讲它在中国的体现。这种生产方式的基本点是土地公有或国有，不存在土地私有权，这构成东方如印度、中国等王权长期存在、恒定难变的经济基础。马克思、恩格斯指出：

“东方……一切现象的基础是不存在土地私有制。这甚至是了解东方天国的一把真正的钥匙。”“这是东方全部政治史和宗教史的基础。”^[1]

“那些目前还部分地保存着的原始的规模小的印度公社，就是建立在土地共同占有、农业和手工业直接结合以及固定分工的基础之上的。”^[2]

“在这里，国家就是最高的地主。在这里，主权就是在全国范围内集中的土地所有权。但因此在这种情况下也就没有私有土地的所有权，虽然存在着对土地的私人的和共同的占有权和用益权。”^[3]

“不管在波斯和印度兴起或衰落的专制政府有多少，每一个专制政府都十分清楚地知道它们首先是河谷灌溉的总管，在那里，没有灌溉就不可能有农业。”^[4]

侯先生指出：“在东方古代的形态之下，真正由劳动过程的占有方面起着重要作用的是灌溉和交通。在这样的场合，氏族首长的传统便延续下来，也即是对于公社的保留。”^[5]这种生产方式“它通过了古代，并没有消灭；非但如此，它在后来东方封建社会还用家谱的形式保存到近世。”^[6]“家谱的形式”，这对本文写作很有启发。

2021年10月3日至4日，第七届中华家谱展评大会在郑州隆重举行。会议参展家谱1862部，评选出“中华好家谱”94部。《邓州金氏续修家谱》得一等奖。我姓金，手头有的是《汉秺侯邵阳桥头金氏六修通谱》。

从这族谱及我小时农村生活所见，对侯外庐所讲“家谱”与古亚细亚生产方式的联系，颇有一份亲切、贴切的感受。现将所见略述如下。