“后马克思主义”是马克思主义吗?
中国社会科学院重大研究课题40卷《藏文〈格萨尔〉精选本》的编纂概述
1995年自中国社会科学院重大课题40卷《藏文〈格萨尔〉精选本》立项以来,得到了国内外藏学界、格学界的高度关注。截至2011年年底,在课题组主持人降边嘉措研究员和丹曲研究员的主持下,经广大课题组成员的共同努力,终于完成了这项流芳千古的文化工程,在藏学界引起了广泛的关注。课题组成员均为长期工作在全国各地格萨尔工作战线上的专家学者,各卷遵循严格的学术规范,本着优中选精的原则,从多部异文本中精选出40卷,组成这套“精华版《格萨尔》插图本”,并增加了精短准确的内容简介和版本收集的编纂过程,以精装的形式推出,以飨读者。自陆续出版发行以来,以其深厚隽永的内涵、优美流畅的文字和典雅精致的插图博得了广大读者的厚爱。下面以《穆古骡宗》为例,就40卷《藏文〈格萨尔〉精选本》的编纂作一介绍,并重点就《穆古骡宗》的编纂情况作一概述。
一 编纂情况
作为一部部数很多且流传甚广的文学作品,很难用科学的手段来精确地统计其数据。而作为藏族史诗的《格萨尔》,是迄今为止世界上最长的英雄史诗,代表了藏族民间文化的最高水平,是藏民族不可或缺的精神文化,也被认为是反映古代藏族社会历史的大百科全书。目前,《格萨尔》已经被联合国列入“世界文化遗产”名录。然而《格萨尔》的艺人究竟有多少?部数到底有多少?恐怕也是一个未解之谜。卷帙浩繁的藏族史诗《格萨尔》,从20世纪80年代迄今,也有不少人作过种种尝试。1983年,王沂暖先生在《〈格萨尔王传〉中四个疑难问题之我见》[1]一文中曾作过一次统计,藏族史诗《格萨尔》除去异文本大概有200部。2009年,西北民族大学《格萨尔》研究院的曼秀·仁青道吉在《关于传统〈格萨尔〉早期版本》中统计,作者“从事格萨尔学研究以来,共收集到182部《格萨尔》藏文原著”。[2]诸如此类,人们都试图统计其数,但都不能令人信服。
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