藏族英雄史诗《格萨尔》版本探源

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所属图书：《藏族史诗《格萨尔》论稿》

出版日期：2016-09

字数： 9682

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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藏族英雄史诗《格萨尔》版本探源

我国丰富的古籍文献，在长期流传过程中，经过无数次抄写刻印，编辑注释，形成了众多的版本。由于历史条件、人为因素和地区刻版风格不同等种种原因，往往同一种书的不同版本，其篇卷编次、文字内容以及印刷装帧等都有极大的差异，这就给阅读、整理和利用文献造成了许多制约。因此，历代治学者十分重视版本。作为一部部数很多且流传甚广的文学作品，是很难用科学的手段精确地统计其数据的。中国四大名著之一的《三国演义》就是一个典型的例子。“三国故事流传了一千多年，到了明朝建国初期，终于经罗贯中之手，结构为一部气势恢宏的白话长篇小说。”^[1]“在嘉靖壬午年（1552），《三国志通俗演义》首次雕版印刷，从此《三国演义》在社会上迅速传播开来。”^[2]《三国演义》就其版本的统计来说，仍旧是学界扑朔迷离的未知之事。正如人们感言：“从1522年到今天，四百多年过去了《三国演义》到底出了多少个版本，印刷了多少册数，恐怕谁也没有统计过，实际上也无法统计。这五百年中，有多少中国人读过《三国演义》，这也是无法计算的。”^[3]这仅仅是一本《三国演义》。

而作为藏族史诗的《格萨尔》，是迄今为止世界上最长的英雄史诗，代表了藏族民间文化的最高水平，是藏民族不可或缺的精神文化，也被认为是反映古代藏族社会历史的大百科全书。目前，《格萨尔》已经被联合国列入“人类口头和非物质遗产”名录。然而《格萨尔》的艺人究竟有多少？部数到底有多少？恐怕也是一个未解之谜。卷帙浩繁的藏族史诗《格萨尔》，从20世纪80年代迄今，也有不少人作过统计的种种尝试。早在1983年，王沂暖先生在《关于史诗〈格萨尔〉的几个问题》一文中曾作过一次统计，藏族史诗《格萨尔》除去异文本大概有200部^[4]。2009年，也有人在《关于传统〈格萨尔〉早期版本》中统计，“从事格萨尔学研究以来，共收集到182部《格萨尔》藏文原著”^[5]。

随着史诗《格萨尔》搜集、整理、翻译、出版等工作的全面开展，《格萨尔》版本研究也日益受到国际学界的关注，从而产生了一些相当有分量的研究成果，这对拓展人们的学术视野，甄别版本的真伪，全面了解史诗风貌，细致思考和研究其文化内涵发挥了重要的作用，从而也为不同学科视角研究史诗提供了新的思路。笔者主持编纂中国社会科学院重大项目《藏文〈格萨尔〉精选本》的过程中，承担了个别本子的编纂，其中就涉及版本等相关问题，对此也进行了特别关注和思考，产生了以下几点想法，以期抛砖引玉。