中国本土宗教文化对世...

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所属图书：《首届南传佛教高峰论坛文集》

出版日期：2017-01

字数： 5941

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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中国本土宗教文化对世界和平的潜在贡献

中国本土宗教具有与亚伯拉罕宗教迥然相异的模式，这一点被现代国人广泛忽视。与此相应，数十年来我国本土宗教已习惯于以亚伯拉罕宗教的模式定义和塑造自己，模糊了其原有的特点，其中包括其独特的优点。由于缺乏对中国本土宗教文化特点的深刻认识，自然难以发挥这份文化遗产对全球化人类社会弥足珍贵的潜在作用。这对面临全球化整合重大挑战的人类来说无疑是一大损失。如果不甘愿坐视这份文化遗产被埋没荒废，唯有对中国本土宗教文化重新认识、深入发掘。而成就此举的最佳途径是摘掉西方中心论宗教观的有色眼镜，还中国本土宗教以本来面目，客观研讨评估其优缺点并据以改进发展，以发挥其潜在的积极作用。

本文所谓本土宗教，指以儒道佛为主体的本土宗教与历史上融入中国的其他宗教元素的混合体。其中佛教虽然起源于印度，但经过在华夏大地约两千年的演化发展，已经充分本土化，有足够理由被称为中国本土宗教。

一中国本土宗教文化模式的特点

本文的主题是中国本土宗教文化对世界和平的潜在贡献。人类各民族都有其各自的宗教信仰，此外还有基督教和伊斯兰教等世界性宗教，为什么中国本土宗教文化却特别能对世界和平做出重大贡献？原因在于中国本土宗教与亚伯拉罕宗教的一元化排他体系不同，是以儒道佛为主体的多元包容体系。这个体系从形成伊始就不得不应对多元社会、多元宗教文化共存的问题，以至于其在近两千年的历史长河中演进发展出一套行之有效的多元宗教共生模式，能够有效维护多元宗教间的关系和谐和多元社会的和平稳定。因此，要了解中国本土宗教何以特别能对世界和平做出重大贡献，首先必须认识中国本土宗教有别于世界其他主要宗教的特点。